主题：巴黎事件中方外交部发言似有不妥 -- 唵啊吽

亲王有本书欧罗巴英雄记，写的是十五世纪的欧洲各国各教风云。出版的时候，一审意见：伊斯兰教不能提。他说好，换成奥斯曼；再审说东正教不能提；改成了东方教派；三审不过，说天主教最好也别提。

拿天朝尺度讨论法国出版物未免太过于视角独特了....

实际上查理画漫画讽刺圣母和耶稣，画漫画讽刺达赖，画漫画讽刺教皇，这些都是该教信徒心目中的“神圣”。要说煽动，也是无差别煽动各教派“无辜的人站到对立面”。

这就是法国的言论自由尺度。

现在问题来了，各其它教派都用言论、用经济（不买、广告）来对抗，穆斯林用AK47。

那么，是要把法国的普遍的言论尺度降到穆斯林心目中的“不冒犯”层面么？还是特别的区分出“不能被冒犯的人群-穆斯林”？

他们不是专门针对穆斯林，但确实伊斯兰教作为一个宗教，他们额外值得讽刺。

正如他们未必对华多友好，但确实比中国更值得讽刺的地方有好多。

他们有道，且一以贯之。

最后，信仰是自由的。但现代社会，信仰必须是可以被批评的。

一神论的信仰，本来就是对其他信仰的冒犯。“非信徒下火狱”这岂不更是对无神论者的冒犯？你如果能轻描淡写的说你不信这些清风过耳不就得了，那穆斯林为啥不能你信你的就得了管别人说什么？

就因为穆斯林特别激进会开枪？那真就不是信仰问题了。

摧毁「教权」是言论自由的初衷--王诗聪