五千年(敝帚自珍)

主题:对当下纷繁乱世的思考框架 -- 烤糊的卷子

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家园 我讨论的阶段和“界”也许是一个东西

其实我现在自己也不甚清楚,哈,讨论一下,希望能解惑。

其实大家对于共产主义和民族主义的分歧可以用一些案例来理解,比如说,如果一件事有利于中国,是中国的阶级斗争产物,是中国无产阶级的胜利成果,但是这个成果不利于其他国家的无产阶级,比如说美日的无产阶级,那么这个事到底是不是共产主义者该做的?

比如说某个举措充分保证了中国无产阶级的就业和利益,而此时中国的阶级矛盾也是缓和的,没有包括资产阶级在内的剥削阶级,按说这个举措是共产主义举措,但是如果这个举措损害了美日无产阶级的就业和利益,那么这个举措从全人类的角度看是不是共产主义的呢?

这就是我讨论阶段和“界”的原因。如果无产阶级的利益是有国界的,那么共产主义是不是也是分阶段的?很明显,虽然马克思认为社会主义应该是全人类的,但列宁将其缩小为一国之界内了,因此涉及到利益时,惠及的人群也必然是有国界的,那么这个算不算共产主义者该做的呢?

我觉得,很多民族主义者对于国际主义甚至共产主义的攻击,也许来自于定义的含糊。这个问题我现在没想明白,不过这个应该是必须明白的事,也许我的概念在哪个地方错了?

正因为我不能解决这个矛盾,就只好把阶级斗争和民族解放、种族解放分隔开,视为一个个工具了。

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