主题：最近看到的笑话之六 -- 钛豌豆

仁波切在社交网络上已经成了心灵鸡汤的生产主力军。面对无数渴求心灵抚慰的信众，山寨“仁波切”也如雨后春笋般冒了出来。

有这么多仁波切，是因为他们既被用来安慰中产阶级的心理，又被当做中产阶级标榜自己身价的工具。据报告显示，中国资产为1万至10万美元的中产阶层比2000年翻了一番，占全球的三分之一，约3亿人。急速崛起的中产阶级在向上攀爬的过程中，面临着巨大的压力。他们体面的社会地位背后是患得患失的身份焦虑感，他们需要身份标签，以此区别开衮衮大众。而能够亲近上师本身就是文化品格与阶级地位优越的表征，簇拥在上师身后的善男信女没一个穷人。而佛教可能是门槛最低也最安全的选择，曾有外媒撰文称：“中国需要某种东西来舒缓本国中产阶级承受的压力。佛教无疑比苯二氮平类药物（一种镇静催眠药）要好。”

中国国家宗教事务局网站的数据显示，截止2007年，中国现有藏语系活佛1700余人，寺院3000余座。（《中国的宗教信仰自由状况》）。

这么少的仁波切当然无法满足那些急需抚慰的心灵。越来越多的山寨活佛和仁波切被制造出来，他们活跃在微博和微信里。在微博上以“活佛”为关键词找人，能找到4000多条结果。

北京朝阳区成了山寨“仁波切”扎堆的圣地。有网友说：“在朝阳区辽阔的大地上，生活着数以千计的仁波切，其中约80%说话带东北口音且长相有浓厚的在《乡村爱情》演员海选第二轮被刷掉的感觉，约90%从来没完整地看过任何一本佛经且对任何佛学相关的问题都会回答这是密法不可说，约100%只有在听到‘供养、双修’的时候会精神振作。”

朝阳区为什么这么多仁波切？因为这里中产阶级多，又是明星和商人扎堆的地方，所以朝阳有“三十万散养仁波切”也就不足为奇了。