五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】影评系列(序) -- 上古神兵

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家园 很有意思的一些细节说说

我是泰安下面的某个县,我们那里向来是花生产区,所以榨油业很发达。清朝末年到民国初年,其时国家虽弱,却天下较为太平。很多老百姓以此为生,或者农闲时借此贴补家用。所以才有大缸的花生油在寨子里,夜间作战的时候可以用玉米杆浸透了,直接点燃照明。

事情的扭转了来自基层的崩溃,上下脱节源自1905年废除科举,于是上下层的流动渠道中断,读书的土财主只好窝在乡间,朝廷或者民国政府失去了对乡间的控制,跟自己的财政来源割裂的结果就是最高当局崩溃,军人随之而起,成了社会组织的唯一可能力量。

而乱局中土匪蜂起,于是本地农民就团练自保,于是大一点的村子建起寨子,日夜有人巡视,寨墙上装备有火枪,大缸的花生油,前者用来提供远程火力,后者用来夜间照明。

这时候政权之外的其他社会组织也出来了,尤其是佛教道教的旁支组织起来的各种会道门。在我们那里,就是红枪会。

姥姥介绍,村里某人参加了红枪会,据说可以念咒避弹。据说那个词用的是“掐”,只要掐住诀,便可刀枪不入。我小时候在我二舅家还见到过一杆短的木杆枪,枪头很短,大约十个厘米,枪杆不过一米五上下,不知道是不是那时候用过的。

据我姥姥说,她家原来也不富裕,只是她父亲农闲时即挑个小担子,沿街卖油,多年下来,也积攒了一小罐子银元,所以想来也慢慢进入了富农阶层,家里也有些地。这点也影响了她的世界观和为人处世,在土改和斗争地主的时候,都不太积极——我小时候,她跟我讲当年的事情,加入的自己观点就是旁观不积极不参与,我想也是她早年出身较为富裕的缘故。

只是后来匪患横行,大股土匪反复打劫,亏得她机警,警报一来,她就拿个小包,抱着孩子逃入山里。她缠得很小的小脚,却也能跑几十里地进山,很多年后她看我长大,我就看到七十几岁的她,依然干活很利索,尽管是小脚。

不过偶尔有几次也逃不了,碰到贼。不过她说还好几个贼只是来找水喝,也没为难家里人。

反复折腾下,她父亲挣下的家业很快就败光了,一罐子银元埋在地下,后来神秘失踪了。家里渐渐穷下来,我想这也是贼对她们没有打劫的兴趣的原因。

不过这个背景却影响了我二舅,我姥姥的长子过继给了同村的一个亲戚当儿子,所以原本的老二成了长子。

这个二舅性格坚韧,为人刚直,他父亲也就是我姥爷在文革中被斗争去世后,他挑着个担子,离开城镇里的教师工作,一路走了几十里路回村务农,挑起家里的大梁,因为除了小脚的老娘外,下面还有两个弟弟,三个妹妹——最小的妹妹就是我妈。

当日1960年代,跳出农门多么困难自不必说,他却是反过来放弃城里的工作和编制,回到农村。我后来一直在想,他回村里时一夜走了几十里路,一直在脑海里想些什么,有没有对即将到来的艰苦劳动和刚刚抛弃的国家编制进行比较。

后来一直到1984年分地单干,都是他当村支书,包括领着大家平了村里所有的老坟,其中自然有我们自家的祖坟。

这就是我亲眼看到的刚和直,忠于自己的职责,对家庭责任和中央的命令不打任何折扣。

通宝推:邻居大哥,林风清逸,关中农民,迷途笨狼,老调重弹,桥上,
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