五千年(敝帚自珍)

主题:从信佛到辟佛的历程 -- 飞羽

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家园 我眼本明,因师故瞎

首先说一下,标题是南怀瑾说的话,我引用一下。

您应该思考一下佛教,佛学,佛经,佛法的四个区别。

就我感觉南怀瑾本人一生来说:他修行佛法,阐述佛经。但是一直是对世俗当下的佛教,佛学是持批评态度,跟佛教,佛学是保持一定距离的。

试解您的一些问题

南怀瑾阐述自己的佛法里面不仅仅谈因果,谈业力,还谈大势至。这三者您自己体会一下。大势至是世界的一个趋向,1937年中国的大势至是被日本入侵。现在的大势至是逐渐滑向物质混乱和精神的混乱,后面乐观的说法是:会出现佛法《金刚经》里提到的转轮圣王扭转这个大势至。

您在当今这个逐渐混乱的社会里,心随外相也乱起来,这是普通人都有的状态不是你一个人的经历。普通人没有修持佛法,怪社会怪国家恨土共。

因果一句话讲,菩萨畏因,凡人怕果。什么时候您不再将这个修持佛法出来的果放在心上,您就是走在成为菩萨的路上了。

佛谈个体修持多,谈集体社会少。但实质每一个个体都好的话,集体还有社会自然水到渠成也是好的。

佛是讲心物一元的,不讲唯心

佛法是修持成佛的方便,是法门。

您也应该知道这个公案:一个人过江需要舟,人过了江之后,倘若行路决计不会将舟背在肩上。

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