主题：从同性恋婚姻合法性引起的群情激奋说起 -- 香何沉

不应该别人不认同就说西西河如何如何，人也是讲道理，没有褒贬你啊。这不该。尤其是一副欲言又止的样子，这比爽快说出来讨厌

我一直觉得，所谓人是社会动物，就是说对人的定义不仅仅是脑容量、dna、rna、这蛋白那蛋白，也包括社会规范。或者说社会规范是另一种形式的“遗传物质”。各个地方的习俗社会规范不一样，但是相同的机制还是有的；就像各地各民族种族基因不一样，但是共性的部分还是相当多的。

同性恋仅仅理解为“天生dna、脑结构就是这样”是不对的（有的这样理解，是为了说不能歧视，不能被矫正；有的反对这样理解，是为了避免被定义为疾病）。人是会有样学样的。打比方，淫乱行为要是在文化产品里充斥，A片到处都看得到，现实里恐怕也会越来越多。这就是为什么扫黄、审查、分级了。同性恋越来越多，和几十年来他们在文化领域从半地下逐渐上浮有关。

独身主义、丁克在上世纪改开时介绍到中国的时候，也一度是蒙着先进、高大上的面纱的。

这个时代，妓女已经不能叫妓女叫性工作者，还自称铿锵玫瑰了。再也没有犯罪分子，只有嫌疑人了。文化传媒发达，受众很容易被带入情境，从而难以判断。人们已经不习惯进行道德评判。很多情形中一旦亮明道德立场，另一些人就会非议。但是这叫做道德的进步吗？难说。

还是那个逻辑，异性婚姻中有不忠，就索性割裂异性婚姻与忠诚的关系，不捍卫忠诚而是贬低婚姻；动物不存在道德，就否定、模糊、修剪人的道德，这不对。道德绝对不是无聊的游戏。人不能摆脱自己的动物属性，但是要处理好自己的动物性。

婚姻的神圣严肃性可以被破坏，这和婚姻中的人使用了什么器官无关。忠诚问题并不取决于使用什么器官来“升华关系”。谁敢保证同性婚姻永续，无人离婚无人乱搞呢？当然现在没有可以比拟的统计基础，可以一旦统计数据不如意，这番折腾为哪般？这样的理由，不能成为支持同性恋、支持同性婚姻的理由。

其实你的话：

其实逻辑和我是相似的。但是我觉得，你说的异性婚天生的神圣性可以怀疑，但是对于既有现状的尊重，也是值得强调的。所谓公序良俗。

不管什么辜鸿铭，当下现实是，一个茶杯一个茶壶。谁的桌子上也不是两个茶壶。要尊重现实，这不是“创新”

lgbt们当然有人权，这个关系想要升级到婚姻，得到法律的保障，那这个“婚姻”的法律意义，就只有财产分割的作用了。可是现在财产公证婚前协议哪儿都有。所以我怀疑，就是一种虚荣，一种作

我不喜欢同性恋，但我不是要把谁关进集中营。我觉得他们不是天然的神圣，我更反对他们按照自己的意思改造世界改造我的世界