五千年(敝帚自珍)

主题:从同性恋婚姻合法性引起的群情激奋说起 -- 香何沉

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家园 唠叨一下

不应该别人不认同就说西西河如何如何,人也是讲道理,没有褒贬你啊。这不该。尤其是一副欲言又止的样子,这比爽快说出来讨厌

我一直觉得,所谓人是社会动物,就是说对人的定义不仅仅是脑容量、dna、rna、这蛋白那蛋白,也包括社会规范。或者说社会规范是另一种形式的“遗传物质”。各个地方的习俗社会规范不一样,但是相同的机制还是有的;就像各地各民族种族基因不一样,但是共性的部分还是相当多的。

同性恋仅仅理解为“天生dna、脑结构就是这样”是不对的(有的这样理解,是为了说不能歧视,不能被矫正;有的反对这样理解,是为了避免被定义为疾病)。人是会有样学样的。打比方,淫乱行为要是在文化产品里充斥,A片到处都看得到,现实里恐怕也会越来越多。这就是为什么扫黄、审查、分级了。同性恋越来越多,和几十年来他们在文化领域从半地下逐渐上浮有关。

独身主义、丁克在上世纪改开时介绍到中国的时候,也一度是蒙着先进、高大上的面纱的。

这个时代,妓女已经不能叫妓女叫性工作者,还自称铿锵玫瑰了。再也没有犯罪分子,只有嫌疑人了。文化传媒发达,受众很容易被带入情境,从而难以判断。人们已经不习惯进行道德评判。很多情形中一旦亮明道德立场,另一些人就会非议。但是这叫做道德的进步吗?难说。

还是那个逻辑,异性婚姻中有不忠,就索性割裂异性婚姻与忠诚的关系,不捍卫忠诚而是贬低婚姻;动物不存在道德,就否定、模糊、修剪人的道德,这不对。道德绝对不是无聊的游戏。人不能摆脱自己的动物属性,但是要处理好自己的动物性。

婚姻的神圣严肃性可以被破坏,这和婚姻中的人使用了什么器官无关。忠诚问题并不取决于使用什么器官来“升华关系”。谁敢保证同性婚姻永续,无人离婚无人乱搞呢?当然现在没有可以比拟的统计基础,可以一旦统计数据不如意,这番折腾为哪般?这样的理由,不能成为支持同性恋、支持同性婚姻的理由。

其实你的话:

婚姻的严肃性不是靠一男一女能生娃这样的固定标配来维护的,是靠每一个走进婚姻的人对婚姻的严肃和婚姻约束的实践来维护的,婚姻的主要价值,不煽情的说,就是维护社会稳定,不是亚当和夏娃

其实逻辑和我是相似的。但是我觉得,你说的异性婚天生的神圣性可以怀疑,但是对于既有现状的尊重,也是值得强调的。所谓公序良俗。

不管什么辜鸿铭,当下现实是,一个茶杯一个茶壶。谁的桌子上也不是两个茶壶。要尊重现实,这不是“创新”

lgbt们当然有人权,这个关系想要升级到婚姻,得到法律的保障,那这个“婚姻”的法律意义,就只有财产分割的作用了。可是现在财产公证婚前协议哪儿都有。所以我怀疑,就是一种虚荣,一种作

我不喜欢同性恋,但我不是要把谁关进集中营。我觉得他们不是天然的神圣,我更反对他们按照自己的意思改造世界改造我的世界

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