主题：【原创】浴血腾飞的龙 --一个抗战的框架性描述 （之一） -- 史文恭

孙是革命之父，却不是什么“国父”。

所谓的“国父”，到底是中华民国，中华人民共和国，还是广泛意义上的共和中国呢？

如果孙只是中华民国的国父，那么，与中华人民共和国何干？并且，孙也绝不可能作为中华人民共和国的国父，那么，只有一种可能，就是孙是广泛意义上的共和中国之父。

历史，主要是现在决定过去，将来决定现在。

第一，将孙称为中华民国的国父，只有中华民国从新统一中国才有意义；第二，孙作为广泛意义上的共和中国之父，只有以大陆为基础的中华人民共和国，和以台湾为基础的所谓“中华民国”，重新统一，成立新的共和中国，才有意义。

这两条，都必须以否定中华人民共和国为前提，一是直接否定，二是间接否定，无论哪种否定，都代价太大了，几乎不可能。

因此，称孙为“国父”，其实是严重的政治错误，刘小枫说的正确，中国的国父，只能是毛泽东，而孙中山，是革命的先行者，算是革命之父。

在蒋介石统治中国时期，称孙中山为国父，是扯大旗，作虎皮，因为，蒋的号召力不够，名义上统一中国，必须要以孙为精神领袖，这主要是战略的需要。

解放以后，还称孙为“国父”，主要是为了统一中国，团结大多数的策略需要。

现在和将来，还强调孙中山为国父，是中国要走向资本主义，走向西方的需要，可以说，中国要否定毛泽东，否定中共，唯一可能取而代之的道统，就是孙中山，这方面与苏联崩溃后，否定苏共，以沙皇俄国和东正教为道统，是同一个道理，因为，中国的道统，绝不肯能追溯到清朝，只能是孙中山和毛泽东。

中国的道统，最好是将孙中山，与毛泽东统一起来，孙为革命之父，毛为国家之父，这个国只能是中华人民共和国。

中国的道统，在人民英雄纪念碑上已经写得很清楚——

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！