主题：【原创】拿取经当回事儿(一) -- 太乙仙工

七 妖魔特征

这就讲到魔了。魔在故事里作用极大，所以要多花些心思在他们身上。

魔也常称作妖或怪。应该说怪、妖、魔所指并不同：

怪只是偏离了正常，邪气不那么重；

妖是超出常识范围的现象，如果能弄明白其原理，它就不妖；

魔通常和恶结合在一起，能伤害人，相反如果人畜无害，魔不魔的就无所谓了。

拿这几个词用到人身上，含义也大不一样。怪是个客观判断，说“那人很怪”，是指那人不正常，但是跟我没关系。妖含有主观成分，说“那人妖里妖气”，指那人的精神气质与我不合，并且我不想被那种气质恶心到。魔有做恶的倾向，须要及时回避。

拿精灵古怪的黄蓉为例，江南七怪称她为小妖女，因为她跟郭靖相好，而七个老怪物一方面疼爱弟子，一方面不喜欢黄蓉的气质，所以用带有主观色彩的“妖”来称呼她，表明他们从心底里厌恶她。如果放在欧阳峰、杨康等人那儿，多半会用只含客观色彩的“小魔女”来形容她，因为他们不关心她的精神气质，而只看她是否于己有利，既然她常跟他们做对，又拿她没辙，当然认她为魔。

怪、妖和魔在取经故事里没啥区别，反正都不是好东西。所以后文将不再提怪，对妖和魔也不做区分，为行文方便，统称为妖魔。

先总结出妖魔的几项特征。

1. 以人为食。

妖魔的最大特征就是喜欢吃人，所以“妖魔”一向是贬义词，是极端伤生害命的危险分子。唐僧一出大唐国界，于乌漆麻黑的凌晨被寅将军带领的一干妖魔捉住，两个随从当着唐僧的面被吃掉，让唐僧，也让读者领教了妖魔的邪恶。往后唐僧频繁落入魔窟，见识了人油炒炼、人肉煎熬的食品（72回）、蒸人肉的笼屉（77回），剥人皮的亭子（86回），可见妖魔专以人为食，以祸害人为业，极端邪恶。

2. 形貌丑陋。

既然行为极其邪恶，妖魔的外观免不了也非常丑恶。黄袍怪虽是星宿下凡，长得却似“牛头夜叉”（28回），唬得唐僧慌忙暴走；独角兕大王原身是太上老君的青牛，下凡后“生得好不凶丑”（50回），找不出半点驯顺样子；赛太岁是观音菩萨的宠物，逃进山野后“口外獠牙排利刃，鬓边焦发放红烟”（70回），完全脱离了宠物范畴。其他的妖魔也大多没好面相，将人的形体和野兽面貌综合在一起，活脱脱就是半兽人，要想看他们的具体模样，可以参考有关西游的影视，好莱坞电影《魔戒传奇》（也译作《指环王》）里面也有大量半兽人。

3. 身处山野，数量众多。

妖魔虽以人为食，却偏爱住在野外，特别是住在山洞里。取经人们穿过人群密集的市镇时较少遇到妖魔，钻进人烟稀少的荒山野地，反而更容易碰见。黄袍怪所住的是碗子山波月洞，金角、银角大王住平顶山莲花洞，蝎子精住毒敌山琵琶洞，多数戏份足的妖魔住哪座山哪个洞都交待得清清楚楚，就差标上门牌号码。

每一个本领高强的魔王手下都招纳了百十个小妖，到狮驼岭，大小妖魔更达四万八千之众，俨然是规模庞大的野战军。跟众妖魔比，取经人们实在势单力薄。

4. 欲望强烈，手段拙劣。

妖魔总是怀有强烈的占有欲，如黑风怪见到锦（衤阑）袈裟，卷了就走；白骨精为拿住唐僧，三番变作人形；赛太岁为博取金圣宫娘娘的欢心，极尽谄媚之能事，甚至主动叫小妖去报告打败仗的消息，“你如今去说那里人马骁勇，必然胜我，且宽她一时之心”（70回）；狮驼岭的青毛狮子怪为守住到手的唐僧肉，“把唐僧抱住不放”（77回），像小朋友紧抱住可心的玩具。

妖魔占有欲虽强，手段却一般，也就是凭武力或宝贝跟孙悟空硬碰硬对战。例如白骨精，同样的手段使用三次，对手再笨也想得出对策来；金角、银角大王揣着五样宝贝仍对付不了孙悟空，自己反而先后中招；赛太岁面对心爱的娘娘时憨得可以，对孙悟空耍的花招毫无警惕之心。相对而言，孙悟空经常表现出超凡的机灵，将自身的武器和手段灵活组合，运用到极致。

5. 不受法律保护。

不管哪个旮旯的妖魔，最大特点是跟法律无缘，杀人不偿命，被杀也活该。孙悟空杀人，唐僧通常反应强烈，严厉训斥和念几十遍紧箍咒都不够，还多次撵他走。唐僧在猎户刘伯钦家做客，见一座草亭挂着枪刀叉棒和数块血腥的虎皮，就嫌“凶险腌脏”（13回），可是往后孙悟空经常荡平魔窟，打得小妖尸首遍地，倍加血腥，唐僧却没什么反应，连句“阿弥陀佛”都不念。

妖魔通常由动物修炼成精，虽嗜吃人，被杀时同样有流血和惨叫。从阅读感受来说，杀妖魔和杀人效果一样，身处现场的唐僧竟然未见心情起过异动，足堪生疑，不知妖魔到底是怎样一种生物。现代各个国家都出台了保护珍稀野生动物的法律，什么时候能出保护珍稀野生妖魔的条文？大概遥遥无期。

观音曾对孙悟空说：“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死。比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。”（57回），可见杀妖魔无须顾忌法律和道德。从这句话还可以总结出“见魔必除”的原则，往后将经常提到。

6. 身份可以转换。

故事里还有个广为人知的规矩，来一个怪物，是妖还是仙不好从外观和作为判定，而全看仙、佛界上层的意思，颁给你仙的资格你就是神仙，收你为徒你就得正果，偷偷下凡固然当了妖魔，主子出面说句话，妖魔眨眼还原为神仙。这么一来妖魔和仙佛的身份随时可以切换，妖魔干了再多坏事，能不能除掉就看有没有后台，有后台还能高升，若没后台，等着挨棍子吧。

7. 有时也干好事。

妖魔也不是千篇一律只干坏事，如车迟国的三个妖道，身为国师，为本地求来过不少雨水。这会儿如果加州政府招贤纳才，孙悟空和仨妖道都去应聘，妖道士更容易胜出，因为通天本领不如求雨来得痛快，而且他们还能常住，签个多年合约没问题。乌鸡国的妖道士替换了国王出来治世，把个国家治理得更太平，让人分不清国王跟妖道士谁更好。

不管妖魔原先状况如何多样，取经人们一到，他们纷纷放弃安静生活，主动与取经人为敌，然后接受金箍棒的无情捶打。取经故事的精彩很大程度上建立在妖魔跟取经人的冲突上，如果说是妖魔作祟才成就取经，恐怕并不过分。那么妖魔到底是怎样一种存在，使他们对取经产生如此重大的影响？这将是以下几章的主要内容，仙工将祭出法宝，还是拿象征说事，细论妖魔的象征性。

总结：妖魔不是好东西，显现为半兽人，于是取经人把自己内心建成一座斗兽场，取经人也不妨称作斗兽人。