主题：《左传》人物事略09：楚熊虔——余必自取 -- 桥上

《昭十二年经》：

楚子伐徐。（（p 1330）（10120009））（108）

《昭十二年传》：

楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾(gān)谿，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被(pī)，豹舄(xì)，执鞭以出。仆析父从。右尹子革夕，王见之，去冠、被，舍鞭，与之语，曰：“昔我先王熊绎与吕伋(jí)、王孙牟、燮父、禽父并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧、棘矢以共禦王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉，诸侯其畏我乎！”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也。又加之以楚，敢不畏君王哉！”工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”王出，复语。左史倚相趋过，王曰：“是良史也，子善视之！是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公-谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祗(zhī)宫。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其诗曰：‘祈招之愔(yīn)愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克，以及于难。（（p 1338）（10121101））（108）

仲尼曰：“古也有《志》：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾谿？”（（p 1341）（10121102））（108）

我的粗译：

也在这一年，楚子（楚灵王）去州来打猎，驻扎在颍尾，派出五个大夫，荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜，率大军包围了“徐”，以此威慑吴国。随后，楚灵王又（从章华台）前出到“乾谿”，为他们打气。

这天，正下着雪，灵王因为要出行，戴了皮帽子，穿着秦国进献的兽绒衣服，披着翠鸟羽毛制的披风，脚蹬着豹皮鞋，手里拿着皮鞭，跟随他的是担任驾车官“仆”的析父。回到宫内，已是晚上，到了“夕”的时候，右尹子革（郑丹）求见，灵王答应了，马上脱去皮帽子和披风，放下鞭子，然后来和他讲话。

灵王首先问：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？（过去我们的先王熊绎——杜《注》：“楚始封君。”——是和吕伋、王孙牟、燮父、禽父一起侍奉康王的，那四国都分到了自己那一份宝物，我独无有。现在我们派人去周王室那里，请他们把“鼎”送出来算我们那一份，那个“王”会给我吗？）”

回答：“与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧、棘矢以共禦王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？（当然会送给君王您！过去我们的先王熊绎远远的被封在荆山，筚路蓝缕以处草莽，跋涉山林以事天子，只能以桃木做的弓和棘刺做的箭供奉王室。而齐国，那是天王的舅舅，晋国和鲁国、卫国，那是天王的亲弟弟。所以他们都分到了一份，我们楚国也才分不到一份。现在周王室和那四国都已经臣服于君王您，将唯命是从，还会舍不得那“鼎”吗？）”

这位“王”又问：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？（过去我们的皇祖伯父昆吾，住在今天旧许那里。现在郑人占据了那块田地，舍不得给我们。要是我们去要，他们会给我们吗？）”

回答：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？（当然会给君王您了！周王室都不敢舍不得“鼎”了，郑人敢舍不得那块田地吗？）”

这位“王”再问：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉，诸侯其畏我乎！（过去那些诸侯认为我们离得远，只害怕晋国，现在我们扩建了陈、蔡和两个不羹那四个“国”（城），每个城都能动员千乘兵车，大人也在其中立下了功劳，这样，那些诸侯会害怕我们了吧！）”

回答：“畏君王哉！是四国者，专足畏也。又加之以楚，敢不畏君王哉！（当然会害怕君王您了！就这四个“国”（城），已经足以让他们害怕了，再加上“楚”——楚国的都城一带，他们怎敢不害怕君王您呢？）”

这时，工尹路上前请示灵王说：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。（君王您下令要用这些圭去装饰那些大斧的斧柄，现在请您指示。）”“王”就起身去看。

趁此机会，跟随灵王的析父赶紧对子革说：“吾子，楚国之望也。今与王言如响，国其若之何？（现在我们楚国可就指望大人您呢，您要是再像回声那样附和我们的“王”，那咱们的“国”可怎么办呢？）”

于是子革回答说：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。（我磨好了刀正等着呢，等咱们“王”出来，我就会斩上去了。）”

等“王”（楚灵王）出来以后，正好左史倚相从眼前快步走过，“王”就说：“是良史也，子善视之！是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。（这可是个很有才能的史官，大人要好好待他，他能读得懂《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。）”

于是子革马上说：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公-谋父作《祈招》之诗以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之？（臣下曾经问过他，过去穆王要满足自己的野心，于是去周行天下，想让各处地方都印上自家的车辙马迹。是祭公-谋父为“王”作了《祈招》之诗，才让穆王得以老死在祗宫。可臣下问他这诗，他就答不出来。要再问更远的事，他还能知道吗？）”

“王”接着问：“子能乎？（大人能吗？）”

回答：

能。其诗曰：

祈招之愔愔，式昭德音。（祈招这歌真好听，就该用来唱感恩。）

思我王度，式如玉，式如金。（咱们大王有气派，就像宝玉和黄金。）

形民之力，而无醉饱之心。（注意保持民之力，不会喝得醉醺醺。）

于是这位“王”向他作了个揖就进入了内宫，几天之内，吃饭吃不下，睡觉睡不着，失去了正确决断的能力，终于招来了大灾难。

仲尼（孔子）听说此事后评论说：“古也有《志》：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾谿？（古时候那《志》里有：“克己复礼，仁也。”确实说的太好了！楚灵王要能按这么干，怎会最后在乾谿那里受辱？）”

一些补充：

前面芋尹申无宇曾经警告楚子（楚灵王）：“臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羁不在内。今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒！”（《昭十一年传》（p 1327）（10111001））（108、109）。看来子革（郑丹）果然没起好作用。

杨伯峻先生注“使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴”曰：

杜《注》：“五子，楚大夫。徐，吴与国，故围之以偪（逼）吴。”《春秋分纪世谱二》以潘子为叔党之子，据四年《传》“徐子，吴出也”之文，则吴、徐为舅甥之国。

杨伯峻先生注“秦复陶，翠被”曰：

杜《注》：“秦所遗羽衣也。”疑复陶乃以禽兽毛绒为之，衣以禦寒者。杜《注》：“以翠羽饰被。”被当读为帔。《释名释衣服》云：“帔，披也，披之肩背不及下也。”盖以翠毛为之，所以禦雨雪。若今之斗篷或清时妇女所着之披风。俞正燮《癸巳存稿》以复陶翠被为一名。以襄三十年《传》“使为君复陶”及《说苑善说篇》“襄成君始封之日衣翠衣”证之，俞说不确。

“仆析父从”马宗琏《补注》云：“析父为大仆，故时在王左右。《楚语》作‘仆夫’，《虞箴》曰‘兽臣司原，敢告仆夫’，即太仆也。”

“右尹子革夕”杜《注》：“子革，郑丹。夕，莫（暮）见。”

杨伯峻先生注“王见之，去冠、被，舍鞭”曰：

杜《注》：“敬大臣。”卫献公不脱皮冠与孙、宁言，二子怒，见襄十四年《传》。

杨伯峻先生注“与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王”曰：

吕伋，姜太公子丁公。王孙牟，卫康叔子康伯。《世本》：“卫康伯名髡。”宋衷云：“即王孙牟也。”马融、王肃《尚书传》皆云：“康，国名，在千里之畿内。既灭管叔，更封为卫侯。”燮父，唐叔子。禽父即伯禽，姬旦子。康王，周成王子。

杨伯峻先生注“四国皆有分”曰：

杜《注》：“四国，齐、晋、鲁、卫。分，珍宝之器。”定四年《传》述鲁、卫、晋三国之分，齐之分未闻。

杨伯峻先生注“齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也”曰：

成王母邑姜，齐大公女，故吕伋为成王舅。鲁-姬旦、卫康叔皆武王母弟；唐叔则成王母弟。

杨伯峻先生注“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅”曰：

据《史记楚世家》，陆终生子六人，一曰昆吾，六曰季连。季连为芈姓，楚其后也，是昆吾为楚远祖之兄，故曰“皇祖伯父”。哀十七年《传》云卫侯梦见人登昆吾之观，是昆吾本在卫。《国语郑语》“昆吾为夏伯矣”，韦昭《注》：“其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。”旧许即许国，今河南-许昌市，后迁于叶，又迁于夷，故其地为郑所得，谓之旧许。

杨伯峻先生注“昔诸侯远我而畏晋”曰：

“远我”之“远”为动词意动用法，以我为僻远也。详《文言语法》。

杨伯峻先生注“是四国者，专足畏也”曰：

国谓大都大邑，盖国之广义。杜《注》：“四国，陈、蔡、二不羹。”然《楚语上》云“今吾城三国”，刘炫谓“四当为三”，详孔《疏》。《贾子新书大都篇》作“大城陈、蔡、叶与不羹”，顾炎武《补正》、洪亮吉《诂》等书俱谓上文“大城陈、蔡、不羹”“蔡”下脱“叶”字，王引之《述闻》力驳之，是也。然亦谓“四”为“三”之误，恐亦不确。阎若璩主杜《注》，说详《尚书古文疏证》六上。汪中《经义知新记》亦申杜义。专，独也，单也。谓仅此四国，已足可畏。

杨伯峻先生注“左史倚相趋过王”曰：

杜《注》：“倚相，楚史名。”倚相亦见《国语楚语》上、下。过王而趋，示恭敬。

杨伯峻先生注“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”曰：

杜《注》：“皆古书名。”古今解此四种书者甚多，其书既早已只字无存，臆说何足据？

杨伯峻先生注“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉”曰：

汲冢书有《穆天子传》。《开元占经》四引《竹书纪年》：“穆王东征天下二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里。”又晋-郭璞注《山海经序》颇述《纪年》穆王周游事，足见战国时（即）据此（大）作神怪之说。

杨伯峻先生注“祭公-谋父作《祈招》之诗以止王心”曰：

雷学淇《竹书纪年义证》云：“祭公谋父者，周公之孙。其父武公与昭王同没于汉。谋父，其名也。”《逸周书》有《祭公篇》，《礼记缁衣》引《葉公之顾命》，所云即见《祭公篇》。“葉”乃“祭”字之误。“祈招”何义，马融、王肃以及俞樾《茶香室经说》皆有说，纠葛纷纭，不必强求确解。

“祈招之愔愔”杜注：“愔愔，安和貌。”

杨伯峻先生注“式昭德音”曰：

式，助动词，应该之义，参《史语所集刊》六本四分丁声树文。

杨伯峻先生注“思我王度，式如玉，式如金”曰：

杜《注》：“金玉取其坚重。”顾炎武《补正》：“犹言如金如锡，如圭如璧，谓令德也。”

杨伯峻先生注“形民之力，而无醉饱之心”曰：

王引之《述闻》云：“形当读为刑，刑犹成也。言惟成民是务，而无纵欲之心也。”惠栋《补注》云：“《家语》‘形’作‘刑’。”李富孙《春秋左传异文释》云：“形为型之假借字。谓程量其力之所能为而不过也。”李说胜。

“楚”——“为郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城遗址）。

“州来”——“蔡”——“下蔡”推测位置为：东经116.72，北纬32.71（凤台-城关-北古城村。昭十一年蔡灭，昭十三年蔡复封于新蔡，同年州来灭，迭属吴-楚，哀元年蔡因楚围请迁，哀二年蔡迁于下蔡——州来）。

“颍尾”（杨注：颍水入淮处，亦曰颍口，今安徽-正阳关。），估计其位置为：东经116.5，北纬32.5（颍水入淮处）。

“徐”推测位置为：东经118.40，北纬33.35（泗洪县-半城镇，庄二十六年后）。

“吴”推测位置为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前）。

“乾谿”推测位置为：东经116.00，北纬33.28（秦溪之上，亳州-张村南七里管台子）。

“秦”——“雍”（杨注：《左传》秦事始见于此。《春秋经》则至僖公十五年韩原之战始见。秦为嬴姓国，周孝王封伯益之后非子为附庸，邑之秦，今甘肃省-天水市故秦城是。顾栋高《大事年表》以为今清水县。襄公讨西戎有功，平王赐以岐、丰之地，列为诸侯，徙居汧，即今陕西省-陇县南三里之汧城。文公后卜居汧、渭之间，即今眉县东北十五里之故眉城。宁公二年，即鲁隐公九年，徙平阳，故城在今眉县西四十六里。德公元年，即鲁庄公十七年，徙居雍，今凤翔县治。一九七三年于凤翔县南四里发现其宫殿遗址及遗物。献公十二年徙栎阳，故城在今陕西省-临潼县北五十里。孝公徙都咸阳，故城在今陕西省-咸阳市东。王国维《观堂集林秦都邑考》，其说有是有非，不能尽信。《大事表》云：“文公四十四年入春秋。春秋后二百六十年，始皇并天下。”《史记》有《秦本纪》。传世古器有秦公簋、秦公钟、秦子戈、秦子矛等。《梁书刘之遴传》有秦客成侯尊。），推测位置为：东经107.39，北纬34.50（雍，凤翔南古城。有遗址，不规则长方形城，3480╳3130，1000万平方米，春秋早期至战国早期）。

“王城”——“周”（杨注：宣三年《传》王孙满之言曰：“成王定鼎于郏鄏。”据《尚书》，武王亦无经营雒邑之事。成王之营雒邑，先卜其地，则迁鼎恐亦非武王事。一九六二年出土何尊为成王五年器，云：“唯王初迁宅于成周。”又云：“唯珷王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之[帥-巾+立/（亏-二）]民。”似武王早有迁筑王城意，成王不过秉承父命而行。昭二十八年《传》言：“昔武王克商，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”古人常以成王事归武王。雒邑即成周，在河南省-洛阳市西南。京相璠云：“郏，山名；鄏，地邑也。”《太平寰宇记》谓邙山即郏山之别名。#郏音夹，以郏山得名（郏山即北邙山），即郏鄏，又曰王城，今河南省-洛阳市。#今河南省-洛阳旧城西部即王城故址。自平王东迁至景王，十一世皆居此。敬王迁成周，王城废。至王赧复居之。详顾栋高《春秋大事表》。#郏鄏即桓七年《传》之郏，周之王城，汉之河南，在今洛阳市。《楚世家索隐》云：“按《周书》，郏，雒北山名，音甲。（鄏谓田厚鄏，故以名焉。）”#沈钦韩《补注》云：“《续志》：‘河南县东城门名鼎门。’《唐六典》：‘东都城南面三门，中曰定鼎。’韩愈《送郑十校理序》：‘席定鼎门门外。’是古人犹以成王定鼎之事名城门也。”#王城在今洛阳市西北隅。#沈钦韩《补注》云：“周宗言周室也。”），推测位置为：东经112.42，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“晋”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“卫”推测位置为：东经115.10，北纬35.66（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

“荆山”推测位置为：东经111.51，北纬31.96（主山寨）。

“旧许”——“许”推测位置为：东经114.03，北纬34.00（张潘镇-古城村，成十五年迁于叶）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“陈”推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

“蔡”——“上蔡”推测位置为：东经114.25，北纬33.25（上蔡西南卢岗乡-翟村东二郎台周围。蔡国故城遗址，长方形城，东2490，西3187，南2700，北2113。西周至昭十三年（前529），蔡；昭十四年（前528）至战国，楚。昭十一年蔡灭，昭十三年复封于新蔡，哀元年因楚围请迁，哀二年迁于下蔡——州来）。

“不羹”——“东不羹”推测位置为：东经113.66，北纬33.65（东不羹国，楚-不羹，舞阳-北舞渡北前古城与后古城周围。有遗址，不规则形城，周5500。周至汉：楚）。

“不羹”——“西不羹”推测位置为：东经113.60，北纬33.84（襄城县-范湖乡尧城宋村-尧城岗）。

下面是楚灵王狩于州来一些相关地点天地图地形图标注：