主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

佛教文化正是跟现今的印度人的信仰相冲突的。佛教在印度已被灭亡七、八百年，印度人主要信的是印度教。这两个教从根本上是对立的，印度教源于婆罗门教，主张人生而地位不同除非死后轮回的种姓制度；而佛教是革婆罗门的命，主张众生平等，每个人都有成佛的可能性（佛性），“命自我立”。佛教的这种思想跟中国传统的“帝王将相宁无种乎？”的造反派思想暗合，中国人根本不能忍受自己命中已注定一辈子不能翻身的理念，每个中国人都相信通过自己的努力可以改变命运，甚至中国农民都想让自己的小孩“跳龙门”。可以说，印度人信的跟中国人信的，是根本对立的，交流起来的难度，甚至过于中西交流。

佛教虽然源于印度，但现在的印度人并不也不可能重视佛教，可以说整个印度对佛教很漠视。我敬仰的某佛教人士因而颇有怨言，为此专门写了一篇文章，这让我很惊讶，因为他经常到印度佛教圣地开展法会，曾对印度文化不吝美言和满怀感恩（比如说印度是他文化上的祖国等等），也不是一般的现象都可以让他动怒的。他们现在信的印度教就是在跟佛教对抗中，改造了旧的婆罗门教中产生的。结果他们赢了，历史证明印度人只适合不平等的种姓制度。所谓用佛教来沟通两国之间的交流，只在政治表面层次有效，而不是相反，因为只有政客才会利用佛教做表面文章，民众层面几不可能，他们根本上对佛教已不感兴趣。现在印度人“一小撮人”信佛，那是部分低种姓人想利用佛教的平等思想跟种姓制度抗争，没有普遍意义。

印度不仅延续了封建的种姓制度的不平等的印度教思想，还继承了他们的英国主子的殖民主义思想。印度是二战以后最滥用武力的国家之一。跟中国被动地、防御性的动用武力不同，印度人在南亚大陆到处侵略别国，干涉他人内政，横冲直撞，是南亚的名副其实的霸主。肢解巴基斯坦（孟加拉国），吞并锡金，侵占他国领土（尼伯尔），干涉他国内政（尼伯尔、不丹），支持他国独立势力（斯里兰卡）。历史上一个统一的印度几乎没存在过，而是因为英国统一纳税体的需要而强行拧在一起。而一经独立，印度人就已英国殖民者的继承人而自居，在思想上，在行动上，跟英国殖民者高度统一。也许是一直以来的从未统一过，印度人对领土有着中国人无法想象的执着，真正地做到了“寸土必争”，甚至走上扩张的道路。实难想象二战在联合国主导下以“和平”为人类共同理念的现代，竟然有这样穷兵黩武、侵略成性的国家。而奇妙的是，印度在世界范围内的名声比中国好多了，简直是人畜无害的代表，虽然南亚其他各国纷纷表示不满。为何？我觉得跟中国有关，因为掌控话语权的“文明”国家需要一个可以给中国填堵的所谓民主国家，他们对“民主国家”总是比较宽容吧。

印度可以忍受英国的百年殖民统治，因为没有英国殖民就没有统一的印度这个国家，也没有现代化的印度。同是被殖民，同样的老大帝国，印度好歹是“世界第三”，中国算什么呢？结果被中国一顿胖揍——印度独立后那么多次的战争，都是它欺负弱小，没有失败过，只有唯一的一次。印度上下可是耿耿于怀，老是想着报一箭之仇。

跟越南称霸中南半岛的最大阻力是中国一样，印度称霸南亚的最大阻力是中国。如果没有中国，印度已打垮巴基斯坦占领克什米尔甚至侵入巴境；没有中国，斯里兰卡会分裂出一个泰米尔国然后并入印度；尼泊尔、不丹这两个喜马拉雅山国、印度的半殖民地国家，自然享受锡金国同样的命运。让印度人普选世界上最可恨的国家，中国很可能排第一。

我时常到伪阿鲁纳恰尔吧看看，这里面有许多有价值的关于藏南的资料。整体上看，大家对藏南的收复是绝望的。跟中国普遍对藏南的不重视不同，印度对藏南是极力深耕，大量移民（印度人在藏南已形成压倒式的人数优势），遍布三十（？）多个飞机场，大量的各种兵力，包括世界上最大规模的山地部队，每届印度领导人都会到藏南视察发表相关讲话，无时无刻不关注着藏南。而从历史、人文等各种角度，藏南都跟印度没有任何关系，印度只不过是继承英国主子的殖民侵略西藏的遗产，但并不妨碍印度对领土的变态式的执着。这可能是印度长期没有统一过的历史在心理上的一种反弹，还有就是英国殖民思想的烙印。相比较，中国却普遍对藏南表现得不够重视。也许许多人想不到，中印两国在麦克马洪线上的冲突还在继续，印度还在蚕食着中国边境！印度人对中国的蚕食，甚至表现在一个个哨所一步步地往中国领土这边移动，相比较中国太被动了！而印度还不时地表演“贼喊抓贼”的闹剧——几乎每一次边境冲突，印度媒体都大张旗鼓地叫嚷中国怎么怎么样，而只有在中国媒体滞后的反应后，中国人才发觉自己还有个藏南地区被印度占领的事实。其背后，是因为印度正占据了主动，不断、执拗地蚕食中国领土！

中国之所在在西藏问题上在国际上比较被动，也不能消灭藏独，主要原因之一，不就是因为印度阿三不放弃不抛弃的分裂中国西藏的企图？印度分裂中国的行径从未停止，中国这边已经有人想贴热脸了？

“一小撮政客”的思想更不值一驳，希特勒、天皇、安倍……没有民众基础，小撮政客能翻大浪？中国媒体眼里跟政客意见相左的“广大民众”才是现实的小众吧！

也不排除有中国人到印度感受到印度人对中国的“好感”，这是东方人的待客之道，总不能对朋友说“我恨你”吧。就象是中国人不会真地邀请印度朋友吃火锅。

农夫和蛇的戏码为什么一直上演，是因为从来不缺很傻很天真的农夫。