五千年(敝帚自珍)

主题:马恩预言成真,家庭正在崩溃 -- 不远攸高

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家园 人没有所谓的动物性。

按马的学说,从人类开始生产分工合作并在此基础上形成人类社会时,就彻底地与自然界里的其它动物区分开来了。

人之所以为人,就是因有人类社会的存在,人的所有一切都无不打上社会的烙印,社会是把人与自然界其它动物区分开来的唯一标准。不存在脱离社会的人,完全脱离社会的人会变回自然动物,不再是人。因此,人的本质是社会动物,人性本质是社会性,而不是动物性。即然社会是不断发展进步的,那人性也是不断发展的。不同的社会形式,有不同的人性,社会的进步,总是以反对与改变旧社会的人性为代价的。

按恩格斯的家庭与私有制起源来说,家庭本来就是私有制的产物,会随私有制的消失而消失。事实上,即使在私有制下,家庭的形式也是随时代不同而变化很大的。

中国传统里,家庭其实是一种生产组织方式,家庭内部成员的地位本质是反应的其在这种生产活动中的地位。一夫多妻,多子多福,本质都是提高劳动力数量,做大家庭化生产能力的办法。

社会化大生产大分工,冲击分解了家庭生产活动,一夫一妻变成最有效的家庭形式,小孩对家庭生产的意义也不再存在。经济基础的改变,导致夫妻间的关系与地位的多样化,后代对家庭经济维持与提高的意义大为减少。

社会生产力的提高导致社会保障的提高,社会保障的提高导致女性的生育能力,不再是家庭维持与发展经济基础的必要条件。相反,越来越成为一种经济上的负担,这是开放二胎后,越来越多的男性采取“无所谓,随老婆喜欢”这种态度的根本原因。

女性生育能力的意义,越来越从小家庭中剥离出来,而更大比例地具有社会意义。好处是,富裕的女性得到更多的生育(其实是不生育)自由,而贫困的女性则相反。这就是为什么美国这种社会贫困黑人妇女反而是生育主力的原因。

其实,随着现代社会生产方式的改变,一切资本化的结果就是,除了少数资本家,大多数人越来越少有需要继承的私人财产或生产资料,吃光用尽后不背债就不错了,生育率低也是应有之义。

这些跟男女平等什么的关系不大,无论男女,皆无法脱离社会而独离存在。社会内部的不平等,只能从社会生产与经济地位中去找原因。以女性的生育能力做代价,去讨价还价,取得利益,本质还是将女性当作生育机器。

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