主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

《成吉思汗四》说兀斯曼是土耳其将军。于小亚细亚东部建立了伊斯兰王朝白羊朝。后降服于帖木儿，活跃在安卡拉等战役。

这位兀斯曼的本名是伯哈义丁-奥斯曼(Baha-ud-Din Osman)，伯哈(Baha)意为荣耀(glory)，丁(din)意为宗教，对穆斯林而言特指伊斯兰教，伯哈义丁意为伊斯兰的荣耀。奥斯曼(Osman)也写作乌思满(Uthman)、鄂图曼(Othoman)等，不一而足。兀斯曼成年后，因为凶猛顽强，人送绰号喀拉-尤拉克(Qara Yuluk)，喀拉意为黑色，喀拉-尤拉克意为黑色的蚂蝗。

据拉施德丁的《史集》记载，人类始祖阿丹(亚当)，传到努哈(Nuh。就是《圣经》中造方舟诺亚)，真主发了一场大洪水，人类只剩下努哈及其三个儿子，所以之后所有的人类都是努哈的三个儿子的后代。努哈的第三子雅弗，有个孙子或儿子叫乌古思汗(Oghuz Khagan)，是突厥人的祖先。乌古思汗生了6个儿子，每个儿子各生4子，总共24个孙子，形成24个突厥民族。乌古思汗将儿孙们分为左右两翼，各3个儿子和12个孙子。乌古思汗的第4子阔阔汗(Kūk)，为左翼3子之首，其长子巴颜都儿(bāi(a)ndur, Bayandor)——意为“愿该地区经常富有”，自然是左翼12位堂兄弟之首。兀斯曼所在的家族，自称是巴颜都儿(Bayandor)的后代，所以，按照阿拉伯人的习惯，巴颜都儿后面加个i，巴颜都里(Bayandori)就是他的家族名，简单地说，他们家姓巴颜都里。黑羊王朝的王室姓巴哈鲁(Bahārlū)或巴拉尼(Bārānī)，可能是突厥蒙古语的勇士——把阿秃儿(Bahādur)的转音。

综上所述，这位仁兄姓巴颜都里，名奥斯曼，伯哈义丁、喀拉-尤拉克都是绰号，鉴于叫奥斯曼的人太多，他被简称为喀拉-奥斯曼，意为黑色的奥斯曼。为了避免混淆，尤其是避免与奥斯曼帝国混淆，本文称之为兀斯曼。

兀斯曼是白羊王朝的真正缔造者，他的故事就是白羊王朝的早期历史，而黑羊、白羊两王朝的历史密切交织，无法切割，所以我以兀斯曼为切入点，整体介绍黑羊、白羊的历史，并不局限于兀斯曼和白羊王朝。

黑羊部落/王朝音译为喀喇-科雍鲁(Qarā Quyūnlū)，喀拉是黑色，科雍(qoyun)是羊，喀喇-科雍鲁意为放牧黑羊的(those (tribes) with white sheep)部落或黑羊的主人。白羊部落/王朝音译为奥格-科雍鲁(Aq Quyūnlū)，奥格(Aq)是白色，奥格-科雍鲁是放牧白羊的部落。

关于两只羊的早期记载很少很模糊，许多问题说白了只能靠猜。第一个问题就是他们为啥叫黑羊、白羊。这一问题大体有三种解释，一是认为他们分别以黑羊、白羊做图腾，然而据《史集》记载，突厥人不吃自己的图腾，羊是突厥牧民最重要的牲畜，所以两羊突厥人不可能不吃黑羊或白羊。另外，据《剑桥伊朗史》第6卷第4章的说法，在两羊王朝的文件、钱币、墓碑上出现的标识，都与黑、白羊无关，因此黑白羊不是他们的图腾。第二种解释认为，两羊部落的羊群，分别以黑、白色为主，问题是当时没有基因工程，俩部落的牧民不可能控制羊羔的颜色，如果出现非本部落的命名颜色的羊，该怎么处理呢？

第三种解释是我认为最合理的解释，即两羊原来是一个部落或部落联盟，不知何时、什么原因，大家散伙单过了，双方没有合适的名字，索性就用最简单的黑白颜色为自己取名。此说能够圆满解释三大事实：两羊的领地相邻，关系恶劣，几乎同时出现在史料中。

第二大问题是两羊何时来到安纳托利亚(Anatolia)——今土耳其的亚洲部分。两羊都是土库曼人(Türkmen)，也叫突厥蛮，来自中亚的土库曼斯坦。土库曼人越过伊朗移居安纳托利亚的的浪潮，有前后两次。第一次在11世纪，以塞尔柱土库曼人为代表的土库曼人，从中亚向西移动，于1055年占领黑衣大食首都巴格达，灭亡波斯人的布韦希王朝，建立塞尔柱帝国、罗姆算端国。第二次在蒙古洪水袭来期间，有的土库曼人为了逃避蒙古人的兵锋而西迁，如后来建立奥斯曼帝国的奥斯曼人，有的是蒙古人征服中亚之后，作为蒙古人的皇协军西来的。

我倾向于两羊是跟着蒙古人来的皇协军，因为他俩的居住区在安纳托利亚东部，距离伊利汗国(Il-Khanate)的核心区——阿塞拜疆木干草原很近，早来安纳托利亚或躲避蒙古人的土库曼部落，既然来的早，其定居地区应该更向西深入安纳托利亚才对。

黑羊部落驻牧在安纳托利亚东部，凡湖北岸；白羊在黑羊正西，迪亚巴克尔周围。蒙古人来之前，安纳托利亚由塞尔柱帝国的分支罗姆算端国统治，蒙古席卷而来，罗姆算端国及其众多藩属国向蒙古人称臣，1303年，伊利合赞汗(Ghazan Khan)废黜最后一位罗姆算端，灭亡罗姆算端国，直接统治安纳托利亚东部，伊利汗国对西安纳托利亚鞭长莫及，所以，奥斯曼等西部部落趁机独立。

大约在1332年，最后一位有力的伊利汗不赛因(ABU SA’ID BAHADOR KHAN, 1305—1316～1335)统治的最后几年，著名驴友伊本-白图泰来到安纳托利亚，详细记载了当地状况。当时安纳托利亚分为很多小国，多数只有一个城市。东安各国如卡拉曼贝伊国(Karamanids)，服从伊拉克国王，就是伊利汗不赛因；西部的奥斯曼贝伊国(奥斯曼帝国的前身)，在太宗乌尔汗(Orhan Ghazi, 1281—1327～1359)统治下，自行其是，茁壮成长。

两羊都是纯正的游牧部落联盟，在崛起之前，在东安纳托利亚的城市、农业区周边游牧。

在中亚到西班牙的广大地域，尤其是多山的地区，农民、市民、游牧民是混居状态。以多山的安纳托利亚为例，当地有很多山间盆地，盆底是城市及其郊区农民，游牧民在海拔较高的盆边放养畜群。雨季盆底的农民种田，盆边牧草丰盛，牧民放牧。到了旱季，农民收割结束，秸秆扔在田里，这时盆边山里的牧草凋零，游牧民赶畜群下山到盆底，让牲畜下田吃秸秆过冬，牲畜粪尿作为肥料留在田里，算是给农民提供秸秆的报酬。同时农民、牧民、市民交换产品做生意，牧民提供羊毛、毡子、牲畜、奶酪，农民提供农产品，城市工匠提供各种器皿、衣帽、被服、珠宝、工艺品等等，在生活方式方面，定居者、游牧民是比较和谐的共生关系。然而牧民的流动性以及牧业的较低生产效率，决定了他们更加尚武、好斗，必须靠抢劫农民和过往客商贴补家用才能活下去，所以定居者和游牧民之间总存在着或多或少的冲突。

即使定居者足够强大，也只能对城外的牧民实施羁縻，由部落酋长、长老代为管理，毕竟游牧民是流动的，不像定居的农民、市民那样，可以派官员管理。如果游牧民强大，他们往往征服城市和农民，但是很多游牧民，如统治中亚城邦的嚈哒人、西突厥人、西辽人，通常不进城定居，而是继续在城外游牧，只要求城邦按时、足额交税。这么做的好处是，征服者通过保留游牧传统，能维持相对定居者的骑射优势，否则，进城定居会变成市民或农民，战斗力肯定降低，加上游牧民肯定比定居者人数少，文化水平低，很快就会被被征服者同化、反攻倒算，或被新来的游牧民征服。

伊本-白图泰访问东安纳托利亚的时候，当地处在伊利汗不赛因的宗主统治下，繁荣、富裕，农民勤劳，牧民英武，商业繁荣，整个地区生机勃勃。不赛因的伊利汗国，被伊本-白图泰称为世界七大强国之一。

1335年，最后一个强有力的伊利汗不赛因去世后，伊利汗国天下大乱，分裂为一群互相攻杀的小国，诸侯割据，豪强蜂起，两羊趁机摆脱汗国的宗主统治，登上历史舞台，侵袭农耕区和城市，或者为农耕区的王公们做雇佣兵，两羊之间没了调停人或上级，也公开兵戎相见，从1330年撕逼到1460年代，黑羊王朝灭亡为止。

在两只羊中，率先出场的是白羊部落或白羊王朝。据东罗马的编年史记载，从1339年开始，白羊部落不断向他们北方的特拉比宗帝国发动进攻，美其名曰为圣战——杰哈德(jihad)。当时安纳托利亚的绝大部分土地在穆斯林统治下，但存在着三个基督教国家，分别是北方的科穆宁王朝的特拉比宗帝国(Empire of Trebizond)，南方的基利家亚美尼亚王国(Armenian Kingdom of Cilicia, 1198–1375)，西边的东罗马帝国。白羊打着圣战旗号进攻特拉比宗，既抢人抢粮抢地盘，又能以圣战的旗号提高威望，扩大影响，既挣里子也有面子。带领白羊人搞圣战的，是第一个有记载的白羊贝伊(Bey)，兀斯曼的祖父图尔-阿里-贝格(Tur ‘Alī Beg, 1339～1363)。

1349年，年仅11岁的阿列克谢三世(Alexios III Megas Komnenos, 1338—1349～1390)继位为特拉比宗皇帝，面对咄咄逼人的白羊土库曼人，他使出和亲的办法来化敌为友。1352年，阿列克谢三世将姐姐玛利亚-科穆宁(Maria Komnene)，嫁给图尔-阿里-贝格的儿子和继承人法赫如丁-忽都鲁-贝格(Fakhr al-Din Qutlugh Beg , 1363～1389)。特拉比宗帝国孤悬在穆斯林的汪洋大海中，能维持到1461年，比正牌东罗马帝国还多活了8年，与该国善于搞外交，到处嫁公主有关。科穆宁朝的公主以美丽端庄，富有教养著称，历来是婚姻市场上的抢手货。蒙古洪水来袭时，帝国将一位公主嫁给第二代伊利汗阿八哈(ABAQA, 1234—1265～1282)。现在故技重施，与白羊王朝联姻。这桩婚姻的效果立竿见影，双方和解并成为盟友，直到特拉比宗帝国被奥斯曼算端征服者买买提二世(Mehmed II the Conqueror, 1432—1451～1481)灭亡为止，期间双方又进行了数次影响深远的联姻。

1355年，玛利亚-科穆宁生下兀斯曼，本文的主角，他有着突厥乌古兹汗和东罗马科穆宁皇家双重血统，是当时血统最高贵的王子之一。后来，兀斯曼的一位孙女，嫁给萨非王朝太祖易司马仪的祖父，所以兀斯曼是易司马仪的外高祖父，萨非家族自称是第七伊玛目穆萨-卡最木(Mūsa ibn Ja'far, al-Kazim, 745—765～799)的后代，于是易司马仪大王拥有穆圣、科穆宁、乌古思汗的三重高贵血脉。