五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史解读的惊天一跃 -- pattern

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家园 不是这么说的

阶级社会里面,统治阶级的意识形态占据主导地位,这在分析以往的封建社会的农民起义的时候是不能抛开不说的。

传统的小农为支撑的封建社会里面,地主是统治阶级,其意识形态占据统治地位,朱元璋在没有成为皇帝的时候是不能例外的。在这种情况下,他的奋斗目标就是成为一个好地主,或者叫好皇帝,从而利用手中的权力为贫苦农民做主。

他在起义造反的时候,只是主观的认为可以有好的皇帝为贫苦农民做主。在这种情况下,他的奋斗目标就是成为剥削阶级里面的好的那一个,而不是完全消灭剥削阶级。

在马克思的科学社会主义理论出现之前(顺便说一下,马同学的理论是在斗争中干出来的,可不完全是坐在图书馆里面憋出来的),被剥削者的目标就是成为剥削者,没有例外。这是人在社会中对自由生活的追求所导致的必然,因为在既定的历史时期内,普通的劳动者所能见到的所谓自由富足的生活就是剥削者所过的生活。因此,就个人来讲,成为剥削者的代表--皇帝--可以保证其生活的自由富足(满足个人要求),并且可以作为一个好皇帝利用手中的权力为贫苦农民做主谋福利(满足社会理想)。

因此,朱元璋并不是在登基之后才蜕变的,而是他的目标就是成为剥削者,只不过是成为好的剥削者,并且认为作为一个好的剥削者可以从根本上改变社会上的阶级剥削普遍现象,就像现在还有大把的人认为好的资本家或者地主实际上是否定了阶级剥削的存在一样。

朱元璋的这种行为,在理论上被称作是历史局限性。中学课本里面对这种行为的评价是农民对欺压与剥削的起义抗争,最终被地主阶级摘了桃子。因为在当时的历史条件下,他们无法认识到他们的悲惨是因为阶级压迫,而不是皇帝个体的好换(勤政爱民与否之类的)。也就是说,他们并不知道造成他们苦难的根本正是有皇帝,而不是皇帝的好坏。

就朱元璋而言,尽管他起义造反,代表了贫苦农民的利益,但是其在起义之后起指导作用的思想意识,仍然是剥削阶级的,最终必然成为剥削阶级的代表。

建国后曾经批宋江是投降派,其根本的原因就在这里。宋江如果不受招安,那最好的结果就是当皇帝,那么他还是不是投降派呢。答案就是他仍然是投降派,因为他向剥削阶级的思想意识投降了。这个投降就是从经典的马恩理论的角度来讲的,不是历史上的宋江的行为来讲。

设计师同学当年被骂是宋江,原因我就就不说了,河里历史大牛很多,没必要班门弄斧。

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