主题：读《戚本禹回忆录》 -- bshu

大家的收入都差不多，消费水平也较为一致。导致对同一消费品的需求都是爆发式增长的，这个就是消费品经常短缺的一个原因。资本主义国家，消费品先作为奢侈品，然后是高档商品，然后是普通商品。这就相当于把产能分到几年十几年里面，看起来就不短缺了，其实就是用高价先把穷人的需求给“消灭”了。

思想，要落实到行动，否则没什么用，这个我赞成。不过思想本身有个成熟的过程，思想的传播也有个过程，还弱小，还没成熟的时候，还没取得很多人赞同的时候，盲动就是错误的。你的质疑，也算是磨砺思想的一个过程。从这个意义上来说，思想和传播本身也算是一种行动吧。

华西村等一些集体，就是坚持集体经济，抵制邓的分田到户的，人家过得也不错，而且副作用小。包产到户的“先驱”小岗村，是个什么模样？‘宁可饿死也要偷懒’，无论在什么制度下，都是没用的。这个是邓为自己埋下的一个定时炸弹，至少充分说明其工作的粗糙性。

世界上的绝大多数国家都实行资本主义，这些国家大部分都过的不怎么样。退一步说，以中国的文明底蕴，即使中国实行完全的资本主义，也要比这些国家混得好。我觉得如果让蒋介石之类的毫无自尊的，对美国崇拜到底的人来搞资本主义，阻力是要小得多，速度要快得多。不过呢，很快融入体系的代价一是你必须接受人家给你安排的位置，逾越了就会头破血流，二呢得定期接受剪羊毛。这两样估计有自尊的中国人都是无法接受的，蒋介石被赶跑是迟早的问题，不是毛主席，也有张主席。毛主席走的路是独立自主的道路 ，走这个路当然难走的多，要想自己决定走路的方向，在美国，苏联看来都是大逆不道的。所以说在世界体系里，抗美援朝才是立国之战。这场战争之后，国内外的敌人才能相信你可以自由选择自己可以走的路。简单的说，只有在安全的前提下，我们不管是搞资本主义，社会主义都可以不用听别人指挥，想搞成什么样的资本主义，社会主义，或者大杂烩，别人都干涉不了，什么主义都必须按我们自己的实际情况来。俗气点说，老子就定义我这样的资本主义才是资本主义，你又敢怎么样？

你最大的问题就是把政治和经济分开来，没有独立的安全，就没有独立的政治，就不会有独立自主的经济决策。我们学习，参考，但绝对不能让别人来决定我们的事。孤立来谈什么生产，计划，市场都是错误的。独立自主的路最艰辛，但最值得走。大道难行，邪路易走，就是这个意思。

对于文革，你理论和事实都掌握得太少，和我一样，不足以参与讨论。我还是冒犯一下史文恭兄，推荐讨论文革和穿衣吃饭问题的河泥给你 :<还是邓小平史观，还是缺乏常识，还是不愿意面对现实>链接出处