主题：【原创】《人间词话》三段话 -- 九霄环珮

步出夏门行正文一共四章，除了这章观沧海，还有一章龟虽寿也很有名：

结尾还是“幸甚至哉，歌以咏志”，龟虽寿是最后一章，下面真没有了，这总不能说还没写完了吧？

其实步出夏门行四章的结尾都是这句话，比较通俗的解释，是音律需要，如林兄所言，步出夏门行是乐府诗，乐府顾名思义是管音乐的，因此这诗是可唱的。如同后世词牌，词以配乐，自然要有一定的格式，“幸甚至哉”就是格式中的套话，和诗歌本身并无关系。

但是这说法我认为也有点不对，按乐府诗集的说法，“步出夏门行”作为乐府的的一个曲牌，又叫陇西行。“步出夏门行”的叫法，大概起于曹睿，这曲牌曹睿也有一首，起首第一句就是“步出夏门”，夏门是洛阳城门，和曹操东征乌丸扯不上关系，因此曹操这首诗的原曲牌必然不是步出夏门行。但无论是陇西行还是步出夏门行，目前存世的篇章里，都没有“幸甚至哉”，甚至没有在结尾重复的格式。

所以我的观点，一方面在每章结尾重复，是形式上的循环往复之美，另一方面从内容上说，曹操这组诗气魄宏大，收束为难，以虚辞结尾，有绚烂之极归于平淡之妙。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，大概就是这个意思了。

欣赏诗歌，每个人审美旨趣不同，不必强求一致，但感觉没写完并不是因为真的没写完，这恐怕是可以确定的。对不住防化兄，我并不认为您思维不完整或语感不好，但我从您对这首诗的感觉中也夸不出您思维完整或语感很好，我认为您有所不知而已。

老子曰：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。