主题：读三国有感随笔 -- 解甲

我归纳一下您的看法，是刘备用票据回收将士手中的金银，然后将士用票据去荆州兑现。这个兑现来源我看不能是荆州的府库，如果刘备荆州府库里有钱，运过来就是了，他不会着急上火。您开始的回复里提到了，有些在荆州有利益相关的商人可能愿意出这个钱。

所以您的意思，整个流程相当于是刘备以自己的政权信用，财政收入为担保，向荆州商人借贷，这个很先进啊。这么做的前提是有荆州商人愿意借，商人求利，这么做得有利，而有利的事必然让人做了还想做——银行就这么诞生了。

更进一步，如果刘备的信用很好，很多商人都愿意借给他，刘备的票据可以从很多商家处换到东西。如果这样的商家足够多——这票据可以当成纸币使用了。

确实没有逻辑问题，因为这种行为是现代社会的基础之一，我们都很习惯。唯一的问题，就是实在太先进了，而且也不符合中国传统的社会形态。我国古代社会制度极为成熟稳定，汉朝到清朝两千多年没有大的变化，很多西方近现代才发展出来的社会理念，我们早就有，唯独金融制度，我们没发展起来。

起点倒不落后，汇票雏形唐朝就有，纸币雏形宋朝就有，都是世界领先，不过都停滞在雏形阶段了。因为我国传统儒家意识形态，对皇权或者说政权的限制太小，对第三产业又很歧视。政权有力的时候，从商人处抢钱容易，以致于不必借；政权无力的时候，商人更不敢让他有力了，也不肯借。纸币也是，宋朝已经有了准备金制度，但抵制不住滥发带来的短期利益诱惑，很快就把规则破坏了，元明两朝更是直接就没准备金，以致于到了清朝又退回到金属货币。

直到民国时代，财政部长孔祥熙（一说是先总统空一格蒋公？或者他们俩都是）解决亏空的方法就是印钱，可见中国传统观念是多么不适于现代金融业发展。据说宋子文不同意，宋子文虽然是个香蕉人，但这一点上，香蕉人的背景倒是起了一回正面作用。

当然了，我自己也在说刘备集团重视法制，在传统政权中是异类，只是我没推测到您这一步。我觉得这观点实在太激进了，不太现实，用来架空倒很好，想想还有点小激动呢。