主题：故事讲得好，可如果剪裁史实，就蜕变为段子手了 -- 脊梁硬

（笑话楼里，是不是有位河友用过这样的标题一本正经的分析来着？）

这个道理是什么呢，我看就是有些河友崇拜毛主席，是用一种宗教式的情绪去崇拜的，从而他们这个不宽容的态度呢，是宗教裁判所式的。这个不好啊，很不好。

我也崇拜毛主席，毛主席讲过，“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他们手里，为什么不崇拜呢？”。毛主席正确的东西更多，更能代表真理，为什么不崇拜呢？

但怎样叫“崇拜”呢？打个比方，很多问题，譬如“我们的国家走向哪里”这种大问题，以我的知识能力是不足以回答的。这时我一看，原来毛主席给出过答案，这答案正确与否以我的知识能力当然也是不足以检验的，但我就是信了。我这种信，不是基于知识和逻辑，而是基于以往事实所证明了的毛主席能力超群，心向人民，这叫崇拜。

所以我也觉得，宗教式崇拜这种方式不怎么对路，这么搞，俨然自居于毛主席的代言人了。这现在甚至已经落后于宗教了，现在宗教徒都讲“不可试探你的神”，不试探怎么能理解，不理解怎么能代言。这种代言的路子，好像赎罪券似的，和宗教裁判所一样是中世纪的东西了。

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毛主席教导我们：

看到小资产阶级表现了自己的思想意识，就不爽了，就想要完全肃清了，这是不对的。毛主席早就告诉了我们：要他们不反映不表现，是不可能的！

毛主席又教导我们：

无非是矛盾嘛，矛盾是无所不在的，是对立统一的，河友之间当然也有矛盾。这种矛盾可以争，而且应该争，但同时应该认识到，这种矛盾，统一是主要方面，对立是次要方面。片面的强调对立，甚至凌驾于统一，是不符合唯物辩证法的。

毛主席还教导我们：

小资产阶级，这个毋庸讳言，以许多河友的经济地位来说，是一个客观现实，但这并不可耻。主席一代人抛头颅洒热血革命，就是希望我们这些后人能够从无产阶级而资产阶级，最终消灭阶级。但是作为主席的追随者，我认为我们应该通过学习，端正思想，使之符合无产阶级的立场。

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所以易水河友这个笑话，大概只有我们无神论者看来才是笑话，在宗教徒眼里，是严肃的教义问题。如果说询问早上吃了什么，中午吃了什么，晚上吃了什么，以此判别敌友，才算全民的笑话。我这又长篇大论破坏了易水河友营造起的和谐气氛，改编一下这个笑话以做赔罪：