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家园 《左传》人物事略27:阳虎——鲁患阳虎

阳虎,鲁人,“虎”是他的“名”,而“阳”则是他的“氏”,这个“阳”应该出自“阳关”,《定七年传》有“齐人归鄆、阳关,阳虎居之以为政。”((p 1560)(11070201))(128),就说的是他得到了“阳关”和“鄆”这两个城邑,同时得到的大概还有“阳”这个“氏”。所以,他是他们“阳”家的第一位族长。

阳虎还是鲁国三大卿族三桓之一孟家的支庶子弟,《定八年传》中曾提到:“阳虎欲去三桓,以季寤更季氏,以叔孙辄更叔孙氏,己更孟氏。”((p 1567)(11081001))(128),“己更孟氏”的意思是阳虎自己要当孟家族长,在当时,显然只有孟家子弟才有这个资格。

至于阳虎为什么没被称为孟虎,首先,当然是后来居上,新得的“氏”比原有的“氏”更荣耀;但我感觉,也是因为他没那个资格。当时“氏”是贵族的荣誉称号,并不是家族中所有人都可以正式使用。之前我在这方面有详细些的讨论,您如有兴趣可移步《春秋左传注读后02姓氏宗族家室-1:-序-一、姓》《春秋左传注读后02姓氏宗族家室-2:-二、氏(上)》《春秋左传注读后02姓氏宗族家室-3:-二、氏(下)》《春秋左传注读后补充与修正-姓、氏与姓氏》《春秋左传注读后补充与修正-氏-上》《春秋左传注读后补充与修正-氏-中》《春秋左传注读后补充与修正-氏-下》

早先,阳虎因为是支庶子弟,就离开孟家去季家当家臣,并逐步混出名堂。到公元前五一五年(鲁昭公二十七年,周敬王五年,晋顷公十一年),阳虎三十岁左右,首次出现在《左传》中,当时他是给十六岁的孟家族长孟懿子(仲孙何忌)作副手,率领一支鲁国军队去围攻流亡在“鄆”的鲁昭公(《昭二十七年传》(p 1487)(10270501))(116)。这支军队应主要由两部分构成,分别由季、孟两家派出。我猜测,阳虎不仅是季家部队的指挥官,而且也会照顾负责孟家部队的孟懿子,实际是整支军队的统帅。

孟懿子是孔子弟子,三年前,公元前五一八年(鲁昭公二十四年,周敬王二年,晋顷公八年,宋元公十四年),孟懿子的父亲孟僖子(仲孙貜)“将死”,发话说:“必属说(南宫敬叔,孟懿子的双胞胎弟弟)与何忌(孟懿子,仲孙何忌)于夫子(孔子),使事之,而学礼焉,以定其位。”(《昭七年传》(p 1294)(10071201))(124),当时小哥俩只有十三岁,我感觉下一年,公元前五一七年(鲁昭公二十五年,周敬王三年,晋顷公九年,齐景公三十一年),他们虚岁十五后就拜了孔子为师。后来,孔子是因为孟懿子才能在鲁国的执政集团中有一席之地的。

而阳虎一直是孔子的对头,虽然两人长得很像——《史记》就提到“孔子状类阳虎”(中华书局1973-六-世家二-一九〇五《史记卷四十七孔子世家第十七》)。不过这话是后来的事,那时,因为阳虎凶名远扬,流亡中的孔子被错认为他,吃了不少苦头。

之前,鲁昭公末年,阳虎在季家能呼风唤雨时,孔子才刚刚为孟家当老师,《史记》中曾介绍:

孔子要绖,季氏饗士,孔子与往。阳虎绌曰:“季氏饗士,非敢饗子也。”孔子由是退。(《史记》中华书局1973-六-世家二-一九〇五《史记卷四十七孔子世家第十七》)。

此时大概孔子的哥哥还在,则庶出的次子孔子还没有直接当“士”——低级“公臣”的资格。

提到阳虎和孔子交往的还有《论语》,但其中把阳虎称为阳货:

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸塗。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可!”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”(《论语?阳货第十七》)。

这里反映,那时阳虎在鲁国举足轻重,有资格让孔子成为鲁昭公的臣子——“公臣”。这应该也是在孟僖子去世这同一年,但在稍后一些时候,当时鲁昭公和季家族长、鲁国首席执政大臣季平子(季孙意如)起冲突,最终昭公流亡齐国,季平子实际掌握鲁国政权,于是季家大管家阳虎也开始能对鲁国事务说得上话。他认为孔子是人才,就给了孔子机会。

在季平子与鲁昭公那场冲突中,我估计是在阳虎影响下,孟懿子一直站在季家一头,这和他老师孔子的立场其实是相悖的。上面介绍的两年后孟懿子和阳虎又一起去“鄆”那里围攻昭公,也是一脉相承吧。后来阳虎抛弃了孟懿子,孟懿子才一度站到孔子一边。

公元前五一〇年(鲁昭公三十二年,周敬王十年,晋顷公二年),流亡在外七年后,鲁昭公死在了晋国边境上的“乾侯”,鲁襄公庶子、鲁昭公庶弟公子宋从“乾侯”回国接位,是为鲁定公。当时孟懿子正率兵和诸侯之大夫一起为周王室加筑“成周”的城墙。

五年后,公元前五〇五年(鲁定公五年,周敬王十五年,晋顷公七年),季平子去世,担任季家大管家的阳虎想用象征国君的“璵璠”为季平子陪葬,但一位季家家臣仲梁怀不肯给,认为这不合季平子现在的身份,阳虎很生气。

正好仲梁怀又得罪了季家主要采邑“费”的主管公山不狃(子洩);加上当时鲁国另一位卿叔孙成子(叔孙不敢)也在季平子去世十几天后去世,执政集团三桓这三家的族长一下死了两位,他们的继承人都很年轻,另一家的族长、孔子弟子孟懿子也不过二十六岁。于是,阳虎趁机发难,驱逐仲梁怀,进而扣押季家族长继承人季桓子(季孙斯)以及季桓子堂弟、鲁国一位大夫公父文伯,还杀掉出自季家的另一位鲁国大夫公何藐。

然后,阳虎要挟季桓子和自己举行盟誓,还另外举行仪式专门诅咒不遵守这一盟誓的人。再驱逐几位鲁国大夫。自此,阳虎作为季家大管家实际执掌了鲁国的政权,和孟懿子分道扬镳。孔子所云“陪臣执国命”,首先就说的是这件事。

下一年,公元前五〇四年(鲁定公六年,周敬王十六年,晋顷公八年),阳虎又强迫季桓子和孟懿子一起出访晋国,为自己讨好晋人。哪想到孟懿子趁机要求晋人接纳阳虎前往流亡,晋人也感觉到“鲁人患阳虎”了。

这年年底,阳虎拉上鲁定公和三桓这三家的族长,又举行盟誓,并另外举行仪式专门诅咒不遵守这一盟誓的人。

再下一年,公元前五〇三年(鲁定公七年,周敬王十七年,晋顷公九年,齐景公四十五年),齐人把“鄆”和“阳关”那两座城邑归还鲁国,阳虎就住到了那里发号施令,应该也是在为自己的“阳”家积蓄力量。

但后来的发展证明,在家族式的战争中,“阳”家这种后起的家族远不能和老牌世家相抗衡,只有跳出原有的窠臼才有出路。但此时无论阳虎还是他周围的人,都还没有这种意识。多说一句,也许这两种不同思维的对比在后世的类似例子就是刘邦和项羽,项羽到死还惦着他的江东子弟,而刘邦的部下则远不只是沛县帮了。刘邦所云能将将,恐怕也反映他能不受家族意识所限。后人于是感叹:“君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。”。

这年秋天,齐人又来侵犯,阳虎准备夜袭齐军,被人怀疑是要让军中的季桓子和孟懿子死在战斗中,阳虎只好放弃。

小半年后,公元前五〇二年(鲁定公八年,周敬王十八年,晋顷公十年,齐景公四十六年)年初,阳虎奉着季桓子和孟懿子去进攻齐国的“阳州”,又奉着鲁定公去进攻齐国的“廩丘”,但是鲁军在战斗中都十分“客气”,没什么战果。

这三年下来,情势实在不能让阳虎放心,他也觉得名不正言不顺,于是就联合三桓家族中一些不得志的人,谋划首先杀掉季家的族长季桓子,然后废黜三桓家族的另两位族长,由他们中的季寤当季家的族长,由叔孙辄当叔孙家的族长,由阳虎自己当孟家的族长。

但他们的阴谋被孟家主要采邑“成”的主管公敛处父察觉,就和孟懿子约定,在他们阴谋发动那天把“成”那里的孟家部队开进“鲁”,镇压叛乱。到那一天,阳虎与其弟弟阳越带人拱卫着季桓子前往蒲圃,准备在那里杀掉他,结果半路上被季桓子冲入孟家。孟家已经在自家门前布置下人手,掩护季桓子逃进大门,还射死了阳越。

随后,阳虎去挟持着鲁定公与叔孙家的族长武叔(叔孙武叔,叔孙州仇),率兵攻打孟家。但这时公敛处父率领成人赶到,打败阳家人马。阳虎只好抢了公室的宝玉和大弓逃走,从此被《春秋经》定性为“盗”,下一年他只好又把宝玉和大弓还回来。

阳虎占据着“讙”和“阳关”,又被鲁国派兵围攻。阳虎见守不住,就让人火烧己方城门,趁围攻部队不知所措,突围而去,逃往齐国。

在齐国,阳虎请求派兵去攻打鲁国,说是:“三加,必取之。(搞三回,一定能拿下来。)”。齐景公差点答应他,但他们的大夫鲍文子(鲍国)指出,阳虎就是个捣乱分子,刚把鲁国搞乱,现在又惦记上齐国,于是齐景公让人把阳虎扣住,但却被阳虎想方设法逃掉。最终阳虎逃去晋国,投奔了赵简子(赵鞅)。仲尼(孔子,孔丘)不以为然,预言赵家会几代都动荡不安,但这个预言似乎没有应验。

平定阳虎的叛乱之后,季寤逃往国外,叔孙辄逃入季家的主要采邑“费”,季家元气大伤,鲁定公的君权得到部分恢复,孟家地位提高。两年后,公元前五〇〇年(鲁定公十年,周敬王二十年,晋顷公十二年,齐景公四十八年),因为要陪同鲁定公前往夹谷与齐景公会盟,孔丘(仲尼,孔子)当上鲁国的卿、兼任司寇。而且三桓中此时风头最劲的孟家族长孟懿子是孔子弟子,另一孔子弟子仲由(子路)接替阳虎当上季家大管家,还有一位孔子弟子高柴(子羔)成为季家主要采邑“费”的主管。于是孔子和他的弟子们开始“堕三都”,想要彻底恢复公室和各家族长的权威,可惜事与愿违,这一行动最终失败,孔子只好带着弟子去周游列国了。

至于阳虎,公元前四九三年(鲁哀公二年,周敬王二十七年,晋定公十九年,郑声公八年),他在赵简子手下参加“铁”之战。开赴战场时,部队夜间迷路,是阳虎提出解决方案,也奏了效。而在战前,阳虎又建议由自己打头阵,恐吓对方的郑国部队,赵简子认同他的威名,采纳了他的建议。

公元前四八六年(鲁哀公九年,周敬王三十四年,晋定公二十六年,郑声公十五年),在赵鞅手下的阳虎还曾为赵鞅以《周易》占筮出兵救郑的吉凶,他的建议也得到赵鞅采纳。

这是阳虎在《左传》中最后一次出现,距离他在《左传》中第一次出现已经有二十九年,此时他已六十岁左右,大概不久后就去世了。

当时有很多以“阳”为“氏”的家族,出处不同,不在同一“国”,也不一定属于同一“姓”。而鲁国的这个“阳”家后来就未再出现。不过,现在以“阳”为姓氏的人据说有那么一些是这个家族的后人。

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下面是《春秋经》和《左传》中的相关段落及我的粗略翻译和一些补充说明(128鲁患阳虎5节、135食言而肥5节、136三桓伐邾3节):

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