五千年(敝帚自珍)

主题:元诗和蜜蜂 -- texasredneck

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家园 斯巴达的衰落是过于强调血统论,军国奴隶制和理想主义没关系

雅典,斯巴达都是城邦奴隶制。罗马到帝国阶段才把公民权下放到意大利外的城邦,形成奴隶主们的平等,其他贱民还在农奴种姓制下打滚。要到荷兰共和国时代,近代意义的公民社会才出现。康德,罗素把不到二百年历史的上升到普世价值的时候,正好是西方先生全世界压着土著打,巧取豪夺别人国家,变成自己殖民地的时候,当然肯定是巧合。云端上的人端着精美的中国茶杯,品着咖啡,讨论自身优越,不就是哲学家应该干的吗?

斯巴达发展之初,与其它内陆部落一样,征服周边,扩张领土,缓解本身人口压力。但是不同的是,斯巴达人将新征服土地上的居民,贬为“黑劳士”。就是类似于奴隶的一个阶层,他们必须在土地上辛苦劳作,供奉斯巴达人的需要。(黑劳士与奴隶不同之处在于,他们不属于私人所有,隶属于整个城邦。可与家人一起生活,也不会被贩卖到很远的地方)

由于黑劳士与斯巴达人的人数比例极为悬殊,斯巴达城邦内部的氛围是极其紧张的,时刻面临着黑劳士起义反抗的危险。黑劳士与斯巴达人数量悬殊,甚至一度达到7:1,继续坚持这样的制度体制,意味着强大统治压力。斯巴达人没有改变黑劳士制度,而是向另一个方向进化,那就是训练和保持一只强大的军队,来应对黑劳士时刻可能出现的反抗。

因此,斯巴达毫无疑问是最为尚武的城邦。在公元前371年,底比斯在留克特拉平原击败斯巴达之前,斯巴达始终拥有最强大的重装步兵,在陆地上所向披靡,是古希腊武力最强大的城邦,令其它城邦畏惧和尊敬。仅有雅典,凭借最强大的海军,可与它分庭抗立。

但是,这个模式也把斯巴达强大的军队,限制在了他们的本土,极大地制约了他们进一步的对外扩张。他们甚至不敢把军队派到太远的地方。后来与雅典为核心的提洛联盟争锋相对的伯罗奔尼撒联盟,一开始是斯巴达人为了应付内部黑劳士起义而成立的。

斯巴达人的军事体制,是从孩子一出生就开始执行的。斯巴达人的孩子出生之后,就被带离父母身边,由政府统一检查(身体太弱的男孩甚至会被抛至弃婴谷),男孩子在儿童、少年、青年各个时期,都是集体生活,然后接受不同层次的军事训练。

由于军事化管理,斯巴达男子到30岁之前都必须居住在军营,夫妻即使结婚也无法共同生活。有记录显示,斯巴达男子结婚意愿并不强烈,政府要想办法鼓励他们结婚生育。所以斯巴达人的人口自然生长率,是比较低的。斯巴达人不与外邦人通婚,也不大量吸收非斯巴达人成为其公民,又有制度化的弃婴行为和怪异的婚姻制度,后来因为战争、自然灾害(书中多次提到一次大地震,死了许多斯巴达青年男子,进而导致黑劳士叛乱,叛乱者利用山区固守,斯巴达人围攻十年不克,被迫同意他们离开)、经济危机和移民出境(成为雇佣兵,参与波斯帝国内部王权之战,失败后返回

前面提到,伯罗奔尼撒战争之后,斯巴达又被底比斯击败,结束了其希腊最强步兵的历史。随后三十年,希腊北部的马其顿在菲利普二世的带领下崛起,一步步征服了整个希腊。在这个过程中,雅典人还在自愈伯罗奔尼撒战争带来的创伤,一直应对不力,斯巴达却因为惦记着底比斯带来的伤害,拒绝参加对抗马其顿大军的最终决战。

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