五千年(敝帚自珍)

主题:人艰不拆讲笑话之二 -- 骨头龙

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家园 【原创】扒一扒这个事情的前因后果

总体来说,这个是美国内部的极左派(搞种族平权,女权,LGBT搞得过头的一批)和极右派(民族自保搞到过头变成纳粹、3K和白人至上群体)之间的矛盾。

具体细节,知乎上的这个问题说的挺细的,想看的可以移步去看:

知乎:如何看待弗吉尼亚州的白人主义运动?

对于在美国的中国人来说,绝对不是好事,中国人富裕,人数少,相对软弱。无论对于极左派还是极右派来说,都是待宰的肥妹羔羊。

更重要的是,这次美国以自身为镜,告诉中国一个非常非常重要的道理:

要千万小心多元化的陷阱!!!

有个逻辑关系必须要先理顺:

多元化是帝国强大之后经常出现的现象,而不是帝国强大的原因,这个因果关系千万不能搞反了!

正好相反的是,多元化往往是帝国衰退和最后分崩离析的重要原因之一,罗马帝国、唐帝国、苏联和美国已经用自己的经历给我们上了生动的一课。

中国历史上的先贤们针对这个问题已经给出了他们的解决方案:

法家学说虽然在近代式微,但是由法家在秦帝国时代创立的中央集权大一统的郡县制体系,一直成为中国两千年来实质的管理体制,并且一直延续到今天。而秦始皇在统一中国之后的第一项重要措施就是“书同文,车同轨”。

语言文字的统一是文化认同的基础,而文化认同是国家统一的基础。

法家之后,在精神层面上领导了中国两千年的儒家也提出了自己的解决方法:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”

就是说,不论你的血统是什么,你来自什么地方,只要你有华夏的身份认同,用了华夏文化习俗,那么你就是华夏。

反过来说,就算你是百分比纯血的汉族(其实并不存在),你认个外国爸爸当祖宗,不接受华夏的文化认同,那么你就是蛮夷。

中国的先贤们在制度上的烛照千里,在文化上的包容性和深刻认识,实在是比西方哪些人种论高明到不可以以道里计。

然而先贤们制定的这套一文一武交相呼应的制度,在近现代遇到了来自西方的强力挑战。一方面是来自所谓”多元化“”包容性“的思想,当然这套东西已经先把西方自己坑了,已经给中国一个提醒;另一方面则来自西方”上帝教“体系的全面侵蚀,特别是其中的伊斯兰教分支,认沙特当爸爸,认土耳其当妈妈,语言上认同阿拉伯语,思想上以古兰经为真理,身份上以自身为神族,其他中国人不过是待屠杀和掠夺的卡费勒,在内有组织,在外有援助。

借用朱子柳的一句话”尔乃蛮夷!“

《左传-成公十三年》:“国之大事,在祀与戎”。 不可忽视。

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