五千年(敝帚自珍)

主题:茗谈156:因果 -- 本嘉明

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家园 中国的现行的政治制度是秦奠定汉增饰完成的。

距今两千多年。

唯一一次比较大的改动在隋唐,以科举制度建立了稳定可靠的阶级流动的通道,距今将近一千五百年。

还有一次尝试是文革,这已经是现代的事了。而且从实践上说,文革只在意识形态层面上改变了中国社会,政治制度方面的改动失败了。

至于其他历朝历代的改革相比之下,都是在统治的塔尖加减一点花样而已。

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毛泽东同志晚年有一个判断,“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级”,这个判断中明确地将“官僚主义者”定义为阶级,这与马列主义经典定义有微妙的区别。

传统马列主义对于阶级的观点,最主要的依据是生产关系。具体来说就是生产资料的所有制形式、各种社会集团在生产过程中的地位和交换关系、产品的分配形式以及由此所直接决定的消费关系三条。这三者中又以生产资料的所有制形式为基础,比如我们所熟悉的阶级划分,奴隶主阶级/奴隶阶级、地主阶级/农民阶级、资产阶级/无产阶级,都是按照是否占有生产资料而划分的。

但我们回顾中国历史,不能不承认马列革命导师们由于其实践上的缺失,提出的理论是有漏洞的,而毛泽东同志真正深刻洞察了中国社会。在中国,官僚往往也占有一定生产资料,但严格说起来,占有一定生产资料作为官僚的前提条件,不很必要,很不充分。

而众所周知的是,我国从上而下,根深蒂固地存在着一种官本位文化。譬如“官大一级压死人”,譬如“民不与官斗”,而相应对财富的畏惧,则要小得多。从而根据阶级二分法,我国的剥削阶级的确是官僚阶级,相应的,被剥削阶级是平民阶级,哪怕是可以依靠占有生产资料剥削佃农劳动价值的地主,也不能免于剥削所得再被官僚所剥削。

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“官本位”这个词不好听,内外敌人不停就此聒噪,曰专制,曰独裁。我们人民群众往往也不喜欢。但要意识到,我们不喜欢,一方面是因为我们受此压迫,但更是因为我们见过消灭阶级压迫的一道曙光。

而从历史和现实对比起来看,“官本位”恰恰体现了中华民族政治制度惊人的先进性,换个高大上的说法,这意味着中国极早地凝聚出了强大的国家公权力。除了国家公权力的背书,还有什么能保证田舍郎一朝登上天子堂,便能够宰执天下?西方上流社会的藩篱,至今不还顽固的存在着吗?

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如果说这还只能体现中华文化的独特,而不能体现其优越的话,做一个横向对比就知道。西方文明奉罗马为宗主渊薮,罗马共和国极盛时期,在第二次和第三次布匿战争期间。

第二次布匿战争,迦太基名将汉尼拔越过阿尔卑斯山侵入意大利本土,史载他曾煽动意大利各城邦以及当地高卢部落共讨罗马。这在中国,基本就相当于匈奴兵叩潼关,关中有豪强坞堡甚至还有异民族部落响应匈奴围攻长安——是不是难以想象?

汉尼拔攻陷坎尼之后,罗马共和国已是生死存亡之秋,进行了史上最大一次动员,共八个罗马军团,和部分高卢雇佣兵,据推测约八万六千人与汉尼拔进行会战。秦汉从未陷入如此窘境,看别的数据吧,汉初刘邦反击匈奴入侵,动员兵力为三十二万。

数字的差距并不来自于人口差距(当时罗马辖境人口和中国差不多,基本是一个数量级。当然二者统治力有巨大差距),而来自于动员力。汉初承秦末战乱,民生其实是相当凋敝的,“自天子不能具醇驷, 而将相或乘牛车”。这三十二万中步兵居多,加之远征塞北,天气苦寒,“卒之坠指者十二三”。这种条件下遭到匈奴四十万骑围困,仍能保持建制,没有哗变。这种组织能力不仅罗马没有,整个西方都是近代才有。我们都知道西方贵族有军事传统,甚至搞得军事都有了贵族传统,比如弩这种武器不够“高贵”,其背后原因就是组织力不行,不敢放手武装人民。

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或曰:你这个比较不公平,布匿战争时期并非罗马极盛时期。

答:罗马极盛时期已经是罗马帝国了。

或又曰:这个比较还是不公平,中国也有不堪的时候。

答:要比烂,哪怕把东罗算上,罗马文明也早为丘墟。中华文明虽有低谷,从未断绝。

或还曰:整个西方文明都是罗马文明的继承人。

答:首先很多西方人都未必同意这个观点。而且,就看当代“新罗马”美国的历史,看它的政治制度沿革,从建国初期的小联邦政府共和制,到现在的大政府,统治扁平化,趋势上是往他们口中所谓“专制独裁”的方向发展的。坊间俗语有云:嘴上说不要,身体很老实。行动胜于言辞,有什么口头上的认同能比直接学习更可靠呢?

知识从实践中来,很长时间之内,中华文明是世界上拥有管理甚大面积、甚多人口国家经验的唯一文明。在这方面的知识和技术拥有压倒性优势,难道不是理所应当的吗?

而体量大,在国际竞争中带来的是优势,而且很多时候是压倒性的优势,难道不是不言自明的吗?

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有一点要说明,我不是盲目的民族主义者,作为一个受过现代教育的人,我承认科学的基石理性思想,中华文明没有做出主要贡献。理性思想的重要性,我相信大家都有认识。

而其他文明所创造的辉煌科技文化,我认为也值得我们尊重。比如罗马的工程、建筑、法律、市政等等,都有当时我们所不及,甚至现在还可以参考的地方。

但有一点,科技,以及相对微观的文化,对于文明来说,藻饰而已。真正重要的是宏观上的文化,是民族精神,这方面中国天下独步。河里科技工作者多,有一种鄙视文科生的风气(这个整个网络多少都有),可能不太能接受这种对科技的评价。

我也是科技工作者,我同样认为人类发展的基石是科技。但我们现在谈论的是文明,而不是整个人类。借用我前贴的说法,在文明的对抗当中,科技的作用类似于阴谋,因为科技优势也建立在信息的不对称上。如果掌握了信息,科技的可复制性是很高的,如果不高,那就不是科技了。

而文化不然,民族精神的内核可以坦然告知全世界,不怕人学,没那么容易学得到。美国可以自诩为世界的保卫者,效果比不比得过“犯强汉者虽远必诛”?美国总统可以讲“不要问国家为你做什么,你应该要问自己可以为国家做什么”,效果比不比得过“天下兴亡匹夫有责”?

这是真正的阳谋,是谋划实施了数千年,人类有史以来最伟大的阳谋。

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