主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

以下两小节都是说“做人千万不要装”

【原文】?5·24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”?

微生高：姓微生名高，鲁国人。当时的人认为他为他的行为称得上“直”。直是孔子比较推崇的一种行为准则，对后世影响也很大。比如包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。” 便认同“直道”应当作为一个人的行为准则。

孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。”?

从邻居家讨醋来给人家，并不直说自己没有，孔子认为他并没有做到 “直”。一般来说，直是该怎样便怎样。自己家没醋就是没醋，直说就完了。从别人家讨醋是几个意思呢？是自己家没醋丢人？是自己不能满足别人的要求丢人？还是显摆自己比别人面子大可以讨来醋？

别人有求于己，能办多少办多少，帮忙不求回报这是君子所为。但反过来，从人性的角度来说，超出能力去帮助别人一定是要获得某些方面的回报，而这些回报多半不那么说的出口。比如这里说的微生高，不说自己没有醋是不是害怕对自己的慷慨大方的名声有损？而现实中的某些人之所以被纪委找喝茶，是不是因为怕没面子才越权给别人帮忙？或者更有其他所求？

有网友吐槽自己借钱给朋友结果遭致背弃或者某些人自己都没钱用却节衣缩食供给别人挥霍，我觉得识人不清倒在其次，“不在直中取，偏在曲中求”才是根本原因。帮助别人到借钱给人，不是以前的对价，便是日后的投资。以前的对价不说，欠人家的就得还。倘是日后的投资，超出能力又被背弃，那人情投资目的一定有问题。指望人家认识某某日后好给自己帮忙？苍蝇就盯这种有缝的蛋，多看看各种诈骗新闻提高智商比抱怨别人背信弃义更有意义。总之，超出自己能力去帮助别人是曲非直，非君子所为。

【原文】?5·25 子曰：“巧言令色足恭(1)，左丘明(2)耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”?

左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。这段话跟我们写论文要用引文一样。?

孔子说：“花言巧语（言不由衷），装得和颜悦色摆出十足的恭敬（内心却不是这样），左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”?

这话还是在解释前面的“直”。孔子认为应当提倡人们正直、坦率、诚实。“直”便是该怎样便怎样，不能口是心非、表里不一。

“耻之”，也可以理解为如果自己这么做了会觉得羞耻，所以耻于去做。

鸡汤文会说“心胸是委屈撑大的”。咋听好像很对啊，于是职场人经常会觉得自己为了团队协作“匿怨而友其人”是应该的，总不能把对同事的不满都放脸上吧？

其实这也是曲非直。 该怎么做才是对的呢？前面有答案啊，就是“不念旧恶怨是用希。”

要与同事合作，以前的恩怨不是在心里藏起来，而是应当忘掉。就是要想起来，那也是合作以后。

至于说心胸是委屈撑大的，不要用这话麻醉自己。因为这话说的前提是自己都对。自己都对的假设下，一个人还能客观地反思自己吗？

在单位做事，与同事合作，没啥需要委屈的。自己做的对，便是对的，别人说错也不用放在心上，自己若是做错了，不管啥原因，那也没啥委屈的，改了就是了。经常有人说自己的出发点是好的，结果老板或者部门主管不理解。人家又没有理解下属的义务，只看结果，不看动机。所以，结果不好，就是错了，要认账。当然有人说自己做的都对结果也好，领导就是没给公正的评价，那还不委屈？那委屈什么呢？要么反省为什么自己没有得到公正的评价而后修正自己，要么用脚投票走人。

自己不反思，委屈给谁看？