主题：聊聊缅甸的机会 -- 老广

缅甸在东南亚一直很强，历史强国，缅泰是死对头，缅甸曾经灭过泰国。在东南亚这一块，也就中国能制缅甸，但这个制也是因为块头大。乾隆几次征缅，损失巨大。最后双方将领打累了，弄了个中缅文各说各话的合约，回去让乾隆自己意淫而已。但打仗还是缅甸赢了。

乾隆征缅的好处是，缅甸知道往北扩张是不成了。于是缅甸就把目光转向西面，去和大英帝国争夺阿萨姆去了。缅甸当年发兵进攻已经归顺大英的阿萨姆，一战灭其国，然后一两万缅军击破了三四千英印军队，毙伤半数，吓得我大英从当时的印度殖民地首府加尔各答搬走了细软。

当然这算是缅甸瞎了眼了，找上了巅峰时期的大英。我大英利用海军优势，先占安达曼群岛，蛙跳登陆仰光，缅军从阿萨姆狂奔回来救援，被英军打垮。1825这次战争英军损失了1万多人，大家可以算算这个损失比大英对我大清作战的损失如何。

所以缅甸这个贡榜王朝确实能打，灭过泰国，击退乾隆，还从清朝割了地，还敢去攻击巅峰时期的英国人。如果没有大英，缅甸吞并阿萨姆以及整个印东北，孟加拉，甚至逐鹿恒河都不是无法想象的

也因此，我大英对缅族始终忌惮。这就是为啥英国人对缅人精英的压制远超过对印度精英，印度人也精得很，但是能养熟，关键时刻多数还是靠得住的，缅人则不行，养不熟。

英国从1870到1890这段时间一直想扶植我大清作为盟友，一起对付法俄，想帮助大清改革图存的。说白了也是看不起我们，认为大清窝囊，强壮了也就是个大猪大牛，扶持起来，英国感觉不到威胁。实在扶不起来，杀了吃肉也行，稍有点可惜，也没啥。“落后就要挨打”这句话，最早就是出自英国领事对我大清的建言。

大英占了缅甸以后，把印度人从孟加拉拉来缅甸，来做统治缅甸的帮手。另外英国人不让缅族沾手军队，在军事方面大英看中了克钦。像克钦、廓尔喀这种彪悍勇武、质朴刚健的民族，英国人是最喜欢的，虽说打服他们费点劲，但是一劳永逸。一旦打服了，就能追随大英帝国赴汤蹈火。说白了这些人发展程度低，还鄙视权谋诡计，很容易掌握。

作为已经习惯在东南亚呼风唤雨的缅族一下子被打倒在地，十分的不习惯。缅族精英一直试图让缅族再度崛起，昂山就是缅族精英中最杰出的代表。昂山出生在1915年，属于10后，1933年进入仰光大学，迅速成为学生会主席，在他身边团结了一批缅族精英，其中有后来的缅甸总理吴努，有缅甸共产党的领袖丹东等人。昂山天生就是领袖，38年加入缅甸的民族主义精英组织德钦党，并成为德钦党的总书记。

德钦的意思就是主人，表示我是缅甸主人的意思，成员均已德钦冠于名首，以示对英国殖民统治的反抗，故称“德钦党”。德钦党是30年代初期成立，昂山后期加入，加入就是总书记。缅甸后来的历史就在德钦党人间展开。德钦党人政见纷杂，有主张和日本合作的德钦巴盛，有右派的德钦努（吴努），有共产党的德钦丹东、德钦索、德钦巴登顶、德钦觉梭，共产党内还分白旗派，红旗派等。后来的缅甸独裁者奈温当时叫德钦秀貌，算是小字辈。后来的昂山三十志士也都为德钦党人。可以说，缅甸的左右精英尽在德钦党。他们后来几十年中因为政见不同，彼此在政坛乃至战场进行你死我活的厮杀，但内心深处的缅族民族主义情怀-大缅主义并无多少差别。他们尽管政见不同，但彼此私交甚好，68年，缅共领导人德钦丹东在勃固山区被缅军杀害，奈温闻讯痛哭，因为他认丹东做老师。

39年8月15日，缅甸共产党成立，昂山是创始人担任总书记。当时缅甸精英的几大组织，昂山都在里面，都是总书记。他的亲密战友里既有右派的吴努等人，又有左派的丹东等人。这些人都人昂山为老大。

德钦党内有两种观点，一种是依靠日本人谋求缅甸独立，一种是向共产国际靠拢。昂山倾向于后者，但是也不是完全排斥前者。缅甸受到中国影响，主要是近代，尤其被英国征服以后，海上来往多了。英国人征服了克钦等北方民族，北方通往云南的陆地通道也畅通了。20世纪的缅族精英开始想借助中国的力量赶走英国人，比如昂山，奈温。

昂山的缅共成立时，其实是作为印度共产党的一个分支，印共又是英共帮助建立，英共听共产国际天天说中共挺有实力，就建议昂山去延安找中共接关系。

为了缅甸的独立，昂山和远东第一大都市的国际影星蓝屏一样向往延安，准备去延安朝圣。当时去延安有海陆两条路，陆路就是从印度进入西藏，然后到四川，再去延安，但很艰苦，路上全靠自己，很难走。当然直接向北经过克钦去云南在转途延安也可以，肯钻山就没问题。海路就是坐船去西贡、香港方向。其实还是知识分子娇气，加上昂山这伙人跟下缅甸的华人关系密切，主要是客家人，他们为昂山这些反贼捐了不少钱。所以昂山决定坐船从南洋走。

在昂山出发前，德钦党内部就有人把昂山出卖给了日本人，所以昂山一离开仰光，就被日本人盯上了，昂山一到厦门就被日本人控制。出卖他的人并不是为了害他，就是想把他推向前一个阵营，最后的结果也是如此。和日本代表铃木谈判后，昂山决定和日本合作，赶走英国人，以换取缅甸的独立。这个选择站在缅族的立场上，无可非厚，昂山做这个选择也不奇怪，他选择前往延安，本身就说明这人眼光独特。半路被日军拦截，他的应变基本也是满分。

在这里我们要说一句，缅族人，对日本人侵略缅甸这个事情，那是打心眼里感激。就算是抱怨，那也是抱怨日本人没有兑现承诺，缅甸的独立地位缩水。日本人留在缅甸的坟墓，被照顾得很好。中国远征军在缅甸留下的坟墓，被缅族人破坏。日本人去搜寻遗骸，得到诸多帮助。中国人去缅甸搜寻远征军遗骸，困难重重、阻碍重重。在追究日本二战责任这个问题上，在亚洲，中国的盟友也许只有南北朝鲜。

昂山痛感缅族没有熟悉军事的人才，因此从德钦党中挑选了29个人和他一起到海南三亚参加军训。这三十个人后来被称为三十志士，他们中间也是既有共产党人觉梭里面就有缅甸的蒋介石奈温。从他们这30人开始，缅族开始有了武装。

到了这里忍不住意淫一把，如果昂山顺利到达延安，他会用另一种方法取得缅甸政权，很可能就是50年代中国援助越南的同时，支持昂山的革命军打回去，对手不过是土豪民团，搞一搞，很容易。这样昂山在中国就是胡志明的地位，虽然阮爱国同志27年就和我党穿一条裤子，但昂山作为缅共创始人，而且是慕名来投，从英共分支拜倒中共门下，这个面子可大了去了。昂山的主动投靠，充分证明了我党是东方革命的领导者。

这样的话，可能果敢也会回到中国手里，1947年，老昂山就说，果敢是汉族聚居区，又在江东，留在缅甸版图内将来容易生出事端，引来中国干涉。他主张和中国谈判，把果敢还给中方，来交换别的领土。

当时是想换独龙江地区，也就是今天的云南怒江州。但很快他就死了，60年边界谈判时其继承人早把昂山的话忘到脑后了，但索要独龙江到是没忘。

德钦党在缅甸政治中的影响现在依然存在。昂山素季的民盟里有很多德钦党人的二代，三代，民盟堪称缅甸世家党，也可以叫缅共余孽党。还一个有意思的是昂山素季身边起码有三分之二的人都有各类缅共背景。所以说昂山素季还真不算啥反共反华人士，她和所谓新缅共关系密切，同时和在华的缅共后代也关系密切。在华缅共余孽里最显赫的家庭也是德钦党，就是昂山的亲密战友，三十志士之一，奈温的国防部长，缅共领导人德钦觉梭将军（经常也称觉卓）后代。他的孙女去年还是前年在中国瑞丽结婚，觉梭的儿子给下一辈都取了中国名字，姓黄。他们家，应该是在华缅共反贼中最显赫的家庭了。这些缅共在华人士，一般都支持昂山，也对昂山建立和中国的关系起了作用。