主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?6·8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”?

季康子问孔子：“仲由这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“仲由做事果断，对于管理国家政事有什么困难呢？”季康子又问：“端木赐这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“端木赐通达事理，对于管理政事有什么困难呢？“又问：“冉求这个人，可以让他管理国家政事吗？”孔子说：“冉求有才能，对于管理国家政事有什么困难呢？”?

孔子这里有个高端人才库，季康子要招人要孔子这里给点意见。孔子对自家人自然是满口好话。我的这几个学生，管理这些事情肯定能胜任的么。不过他们这么优秀，您是否驾驭得了呢？

给季氏做家臣和为国尽忠是有区别的，所以孔子没有否定学生们的能力但最后他们几个也没有为季氏效力，估计是孔子其实不愿意学生给季氏干活，夸他们怕是把招聘者吓跑了。下文季氏看上了闵子骞，结果闵子骞不理他，说明孔子的学生大多数不愿意给季氏干活儿。

【原文】?6·9 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”?

季氏派人请闵子骞去做费邑的长官，闵子骞（对来请他的人）说：“请你好好替我推辞吧！如果再来召我，那我一定跑到汶水那边去了。”?

对于君子来说，邦有道，不废，邦无道，应避世而居保全自己。季氏当政，算得上邦无道了，因为不符合礼么，所以闵子骞不出来做官是被赞赏的。

读了这一小节，有一点我们要学明白，那就是人要懂得取舍。大义和私利经常是有冲突的，懂得取舍便不会犹豫。或者对我们来说也许都到不了那么高级的层面，就说短期利益与长期利益，个人利益与家庭利益，个人利益与企业利益，也经常需要判断取舍的。如何取舍是个人追求问题，但想要面面俱到那是绝无可能的。

把工作做得一团糟或者把日子过得乱麻麻的人，有时候不是能力问题，只是不懂取舍罢了。

【原文】?6·10 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”?

冉伯牛是孔子的学生。孔子认为他的“德行”较好。他病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“没了这个人，这是命吧！这样的人才会得这样的病啊，这样的人才会得这样的病啊！”

后世之人一直在猜冉伯牛到底得了什么病让孔子发出了这样的感慨。这个么，肯定是猜不着了。不过我觉得，这不是重点，孔子说这话可能是在感慨做君子的不易，因为持节身正而遭到不幸只能说是“人各有命，富贵在天！”。

上一小节是说闵子骞为了不做官宁可跑掉，也许有人会觉得可惜吧？其实有什么可惜的呢？冉伯牛“危行正言，而遭恶疾”这都是君子应有的担当。

人有时候就得认命！只要自己做事符合君子之道，那该来什么就来什么吧！