五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】电影《绣春刀II 修罗战场》的历史背景 -- cobalt

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家园 你在回避问题

前面 阴霾信仰 也提到了。明末已经翻译出版了西方的大量数学著作。清朝要是正常朝代的话,是在这些著作的基础上进一步发展。拼命在故纸堆里找东西,这是什么毛病?不是这些汉族知识分子突然变傻了,而是残酷的文字狱使得这帮人只能搞些训诂学,数学之类远离现实的东西。训诂学发达不是荣耀,而是无奈的耻辱。

明末官方民间有一股学习西方的潮流。学术方面有《崇祯历书》相关的天文学,数学。军事方面,前面说的孔有德的炮兵部队,大炮是引进西方技术建造,也有部分创新,同时还引入瞄准仪器,校准方法,请的炮兵教官是葡萄牙人。三个葡萄牙教官后来在中国战死。从机械到物理,化学,水利,航海,建筑,矿物学,可以说,明末学习西方的热情,并不亚于现代中国。

西学东渐的交流中,明朝的知识分子系统介绍西学的著作有《崇祯历书约》、《物理小识》、《数度衍》、《名理探》、《寰有诠》、《泰西水法序》、《测量法义》、《坤舆格致》、《旋韵图》、《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》、《西儒耳目资》、《远镜说》、《远西奇器图说》、《学历小辩》、《日月星晷式》、《浑盖通宪图说》、《经天该》……等等。

同时,官方和民间翻译的书目还有:

古罗马建筑学家维特鲁维的《建筑十书》;荷兰数学家军事工程学家西蒙.史特芬的《数学札记》;德国矿冶学家乔治·鲍尔划时代的巨著《矿冶全书(十二卷)》;意大利工程技术专家拉梅里的《各种精巧的机械装置》;罗雅各的《测量全义》;哥白尼的《天体运行论》;开普勒的《哥白尼天文学概要》;1601年罗马版的《地中海航海术》;《地球表周与其直径的关系》;雅克·贝松著的《宇宙仪》;纪尧姆·德诺吨涅的《磁石测量法》;克洛德·举雷的《大西洋、地中海等海洋盐度涨落潮海流流动因果实论》……

自16世纪中叶至17世纪中叶,也就是明朝灭亡前的100年间,是中国科学技术史上一个群星灿烂的时期,各种科学成果异彩纷呈,同时出现方以智、李时珍、徐光启、宋应星四位科学巨人,以及朱载堉、李之藻、王征等众多科学家。中国的科学学科体系已具雏形,与西方相比整体而言差不多。中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年,中国和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异。莱布尼茨1697年在《中国近事》序言说:“中国这一文明古国与欧洲难分高下,双方处于对等的较量中”。

满清入关后,这一切都停掉了。比如《物理小识》的作者方以智,其祖父,父亲都是学天文学的,儿子师从波兰人穆尼阁,其数学专著《数度衍》系统介绍了对数的理论和应用。慑于清朝的民族压迫和严酷的文字狱,桐城方氏放弃了自然科学的研究,重新去扒拉故纸堆。桐城学派就是这么来的。不过就算如此小心,还是逃不掉严密恐怖的文字狱:

即使如此小心谨慎,桐城方氏仍然不能免于文字狱。戴名世《南山集》用了南明永历年号,结果铸成大狱。戴供词承认《南山集》抄录的是同乡方孝标的《滇黔纪闻》,刑部判戴、方两家三百多人坐死,经康熙的‘宽恕’,戴名世寸磔,方孝标戮尸,戴、方直系子弟坐死,其余流徒。方苞是桐城派的理论奠基人,原判绞刑,经李光地营救后幸免。”
宋应星的巨作《天工开物》,是一本工艺百科,竟然被满清列为禁书,直至在本土失传,后来才在日本欧洲找到。满清的那种成就,和毁灭的文明相比,烛光比日月吧。

通宝推:Rusher,青木堂主,
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