主题:从陈一新到蔡奇,暴露了习用人路线的根源性问题 -- 方平
你说的这几个词,我不知道你是自己找的,还是别人给的。
这几个词:
勇于担当 守土尽责 保一方平安 为党中央站好岗 放好哨
明眼人都知道这是典型的重大事故发生后在安全生产紧急会议的讲话。
在这几个关键词中,“为党中央”这个状语明显是因为北京市的特殊背景,去掉之后就应该是这个:
勇于担当 守土尽责 保一方平安 站好岗 放好哨
现在搜索的时候,很多都是蔡奇这个讲话,蔡奇这个讲话是这两天的,搜索引擎不能直接搜索这之前的,但是可以搜索之前一段时间的,所以我随便设置了个时间段,卡在今年11月20号之前(那时候还没有蔡奇这个讲话),结果都是什么稿子呢?
做到守土有责、守土尽责,必须具备履职能力。
责重山岳,能者方可当之。只有具备了较高的素质和较强的能力,才能胜任“守土一方”的职责。面对“黄金发展期”、“矛盾凸显期”,各级党组织和广大党员干部要以对党负责、对人民负责、对历史负责的精神,以正在开展的党的基层组织建设年活动为契机,不断提高推动科学发展、处置突发事件、服务人民群众、引导社会舆论和做思想政治工作等能力,切实担当起保一方平安、富一方百姓、促一方发展的历史重任。
勇于担当,是工作落实的实现路径。一分部署,九分落实,没有勇于担当的精神,许多工作就难以落到实处。勇于担当,落到工作部署上,就是要通过领导抓、抓领导,具体抓、抓具体,甚至亲力亲为,才能打好“下半场”,交出一份让人满意的答卷;落到具体工作上,就是要领导干部敢于冲在前,敢于顶非议,敢于破难题。改革深入到哪里,哪里就是一次重大的利益调整,就是一次自我革命;落到稳定工作上,就是要守土有责、守土尽责,关键时刻冲得出、顶得上、稳得住,确保一方平安。
会议强调,各地公安机关特别是主要领导同志要牢固树立守土有责、守土尽责意识,勇于担当、敢于负责,在岗在位,高效指挥,亲自抓部署、抓落实,担负起确保一方平安、维护一方稳定的重大责任。
各县(市)区、园区主要负责人要强化担当,认真履行安全生产属地管理责任,切实做到守土有责,守土负责,守土尽责,确保一方平安;
责 任 担 当 奋 斗
——浙建集团董事长高兴夫在重大决策执行情况视频交流会上的讲话
今天参加会议的都是集团各个单位的骨干、各个条线的专家、各个岗位的能手。在新的发展时期,我们面临的环境依然复杂多变,我们存在的困难和问题依然突出,我们改革发展稳定的任务依然艰巨,大家一定要做到守土有责、守土负责、守土尽责,特别要自觉肩负起实现“三五十”发展新目标、建设强大百年浙建的重任,践行“六本”,全面投入到改革发展稳定的各项工作中去。
……
其次,履行政治担当要始终把坚定政治担当作为企业抓住机遇、开拓市场、转型发展的重要战略举措来抓,在思想上、政治上、行动上自觉同党中央保持高度一致,自觉与省委省政府保持高度一致。
……
要坚持“公效为本”的理念,忠于职守、敬业奉献、奋发有为,一心想事、专心谋事、全心成事,为集团改革发展站好岗、放好哨、守住线。
……
这特么就是纯粹的公文常用语、安全责任讲话里的套话!
揪着这几句话狂喷,摆明了就是欺负体制外的群众和不从事文字工作的群众不了解政府公文常用语。
所以我之前说:
这是很明显的欺上瞒下手段,打的就是信息差。
我越来越觉得,这是非常了解行政又非常藐视民众的人在散布谣言。这样的人,不在党内,就在国外,也不知道“世界两百强企业”都谁家参与了。
你说“也一直挺尊重您的,这次多少减分”,我也不知道到底是该减分还是加分,但是我在回别人的帖子时是这样说的:
我恐惧什么呢?我恐惧的是,一旦开始有人在政治声誉上抹黑哪个人的时候,就意味着这些散布谣言的人已经有了将那个人从肉体上彻底消灭的仇恨。因为这种行为的目的是在否定对方的政治合法性,否定政治合法性就是要终结对方的政治生命,在矛盾不可调和的背景下,终结对方的政治生命,有时候就是直接从肉体上终结对方的生命。
汉初功臣集团说汉惠帝的所有儿子都不是亲生的、都是领养的,杀光了汉惠帝的五个儿子(其中一个还是皇帝。在此之前汉惠帝还有一个儿子被吕后杀了,他一共六个儿子,结果一个都没留下来)。
霍光废黜昌邑王,说他二十几天做了一千多件坏事,还说他不学无术,结果昌邑王的墓地挖出来以后,陪葬品有很多典籍——想想也是,昌邑王真那么废,谁选的他?
西汉后期内朝的几个首脑都被说成是阉人,甚至有的士人是明文记载功成名就之后才进入内朝的,仍然被认为是阉人。
汉灵帝这个人据说荒淫无耻,具体证据包括在宫廷里设置市场模拟民间买卖——问题是清圣祖康熙也是这样做的,谁说他这是荒淫无耻了?——而汉灵帝为了打破儒家垄断,强行公开了儒家典籍,在太学外刻了熹平石经,供世人随意复制,这在文化上的进步性怎么看也不是荒淫无耻的。
历史看得越多,就越发现很多事情不是表面那个样子。这种在声誉上攻击对手道德的中伤行为,几乎都发生在要攻灭对手之前,都是双方矛盾不可调和的背景下。
尤其是现在,一个正常的不能再正常的讲话,一个套路的不能再套路的讲话,怎么就谄媚了?
你翻翻前几年那些讲“一岗双责”的稿子,满篇满篇的都是“勇于担当”之类的词儿。你再翻翻那些安全生产会议的稿子,满篇满篇都是“保一方平安”。这特么就是一个俗得不能再俗的讲话稿了,能被引导到谄媚上去,说白了不就是欺负体制外的群众和不从事文字工作的群众不了解政府公文常用语吗?这不就是“欺上瞒下”的现行版吗?
这样一个体制内应该极度熟悉的公文用词都能被炒作成“谄媚”,牵强附会到什么程度了!这摆明了是实在找不到地方黑了!这摆明了是找不到地方黑也要创造个地方去黑!这已经到了睁着眼竟说瞎话的地步了,就是那种明知道有人看得出来,明知道很多人都看得出来,但是就是强行刷舆论,就是要欺负大部分人不知道来强行刷舆论。
前一段时间,有一段日子了(去年,2016年4月),河里的桥上君解读左传,写过一段陈乞的事。陈乞在历史上就做过这样“明知道很多人能看出真相、但是我就强行刷舆论了”的事情。
《哀六年传》:
齐-陈乞伪事高、国者,每朝,必驂乘(cān chéng)焉。所从,必言诸大夫曰:“彼皆偃蹇,将弃子之命。皆曰:‘高、国得君,必偪(逼)我,盍去诸?’固将谋子,子早图之!图之,莫如尽灭之。需,事之下也。”及朝,则曰:“彼,虎狼也。见我在子之侧,杀我无日矣,请就之位。”又谓诸大夫曰:“二子者祸矣,恃得君而欲谋二三子,曰:‘国之多难,贵宠之由,尽去之而后君定。’既成谋矣,盍及其未作也,先诸?作而后,悔亦无及也。”大夫从之。
……
《哀六年传》:
夏六月戊辰,陈乞、鲍牧及诸大夫以甲入于公宫。昭子闻之,与惠子乘(chéng)如公。战于庄,败。国人追之,国夏奔莒,遂及高张、晏圉、弦施来奔。
当时我就评论说:
这些手法套路与孙书之死时用的手法一模一样。
人无信不立,陈乞是一点脸都不要了。
现在发生的这件事情,拿公文里的套话掀起舆论,硬是将这几年无限次重复的公文套话给解读成了“谄媚”,我看,这水很深,这事不对。
- 相关回复 上下关系8
压缩 4 层
🙂言为心声 8 不悱不发 字1119 2017-11-29 04:42:06
🙂你举这几个,是当前到处都用的政治用词 7 林风清逸 字899 2017-11-29 04:50:32
🙂您想当然了 3 不悱不发 字412 2017-11-29 05:25:18
🙂这是很典型的安全责任的稿子,现在这样过度解读,极不正常
🙂同意楼主 1 一颗老榆树 字135 2017-12-03 06:53:21
🙂有些人是揣着明白装糊涂,有些人是糊里糊涂 3 林风清逸 字126 2017-12-07 03:26:50
🙂这事不对,闭着眼睛也感觉得到 2 潜望镜 字575 2017-11-30 03:02:52
🙂同感,这事动动脚趾头都能感觉出不对 10 不悱不发 字2049 2017-11-30 07:26:09