五千年(敝帚自珍)

主题:再接再厉,锲而不舍——温家宝之子温云松出事,会否牵出温家 -- gzdcl

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家园 陈王这番话讲得不透。

我对毛邓分野也有个判断标准。看路线的是毛派,不看路线而看人的,都是宁犯路线错误不犯组织错误的刘邓一派。所以习近平支持就支持/反对的人,别管左中右,毛派是谈不上的。

陈王您这番说辞,我看有点掉入您所反对的逻辑里去了。正确的观点应该是习近平做得对的,我们就支持,习近平做得不对的,我们就反对。至于觉得支持/反对会影响习近平个人威信,乃至影响国家大计的,我不客气地说一句,等您的档案进了中组部,再来担心这个问题都不迟。

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陈王有一个观点我不能苟同,就是所谓“天子的利益必然和广大群众在一起”。毛泽东教导我们的是封建皇帝代表大地主阶级利益,可没教导我们封建皇帝代表人民利益。

不过陈王这么说的原因,我能够理解。历史上皇帝和官僚也有斗争,由于官僚/乡绅阶级是直接压迫人民的,因此皇帝出于维护统治的需要,往往要一定程度上维护人民利益。但一方面,共产党的最高领导毕竟不是封建皇帝,另一方面,新中国的人民觉醒了,尽管觉醒程度不能说是完全,但觉醒就是觉醒。

觉醒的人民应该使用自己的力量,人民力量的特点是强大而缺乏组织性,这意味着必须审慎地使用它。我认为最适当的使用方式,就是坚守人民利益,国家利益这条底线,而非去支持谁,或反对谁。

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人民、最高领导人、官僚,这是一个三方博弈的局面。具体的情况可以非常纷繁复杂,但有一条是明确不变的,即官僚作为一个阶级,其利益一定与人民对立。从而有一个很显然的均衡解,即人民舆论监督最高领导人-使最高领导人监督官僚体系-从而达到人民对官僚的反制。

这一解,我认为适用于现在。有些人担心习近平会遭到官僚的反扑从而失败,从而不愿看到对习的批评,认为这种批评客观上助长了官僚实力,我认为这种担心不必要。习近平处于那个位置,他就应该有这样的担当,履行这样的责任,倘他不能,那绝不是人民的问题,只能说他不合格。

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当然,均衡解未必是理论最优解。就在刚刚过去的历史上,一度出现了人民和最高领导人合力,极大地限制了官僚阶级的局面。有群众对此受此鼓舞,有所憧憬,十分正常,我就是这样的群众。

但是我们还是得清楚地认识到,五十年可以是一个人的一生,但在宏观尺度上只能称为短暂。毛泽东那样立场坚定纯粹、目标高远,能力绝伦的人民领袖,在整个文明史上凤毛麟角(如果不是说绝无仅有),把毛泽东的革命实践视之为常态,是要犯经验主义错误的。

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我之前在河里提过一点想法,毛主席在1975年评点水浒,是这样讲的:

《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官,不反皇帝。摒晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”

主席当时的健康情况已经很差,这应该是他生前最后一个广泛对全社会传达的“最高指示”。我有时揣度,这是不是主席已经意识到他去世之后走资派一时复辟已经无法避免,而对人民留下的提醒和嘱托?

主席讲话诙谐灵动,只反贪官,不反皇帝,是不是也可以理解为只反反动制度下种种罪恶,却不反造成这些罪恶的制度本身?承认制度中存在罪恶,却不改革制度,只是切割罪恶,头痛医头脚痛医脚,这不就是修正主义?

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中国共产党早就修了,我想这谁都看得出来。但我也明白,没有金刚钻,不要揽瓷器活,没有毛泽东的能力,却妄图毛泽东的功业,一定会误国。目前历史阶段,中国共产党还是起正面作用,我并不认为应该行动起来推翻党的领导,或舆论上全盘否定。

但是修正主义就是修正主义,可以“两害相权取其轻”,可以“选一个最不烂的苹果”。这是人民受客观现实所限,不得不采取的斗争策略。但因修正主义一个向好的修正,就开始无节制的歌功颂德,甚至当成共产主义来歌颂,请扪心自问一下,是不是已经自觉不自觉地投降于现实了?

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