五千年(敝帚自珍)

主题:关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

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家园 看到这里,终于明白达雅的意思了,o(* ̄︶ ̄*)o

本质上,达雅,对凳子的认知:一个平凡的普通人——放到人堆里认不出来一个人——不存在光环。

这是对的。

但是,达雅这里的逻辑又是一个确实表现为没有一点点觉悟的普通人的认识。

对达雅的表达,完全可以一言以蔽之:自我辩护。

但是问题在于:

虽然凳子本质上只是个普通人,但是他所处的位置和所作的行为却是一个非普通人的存在。正如,假设你达雅处于那个位置若是也仅仅是那样的存在,一样应该受到谴责。

因此,要用一个评价市井乡里的表达来适用于凳子,无论如何是不恰当的。

另外,河里言论趋势已经是越来越脱离马克思主义阶级意识的语境了。如果能做到思想中有阶级意识,其实对于凳子的理解,完全不需要三五十个字,更不要说长篇大论了。

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