五千年(敝帚自珍)

主题:渡过欲望的河流 -- 米高扬

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家园 【原创】2.6自以为是

第二章 什么是人,欲望满身

第六节 自以为是

霍金在《时间简史》的开头写了这样一个故事:一个著名的科学家作了一次天文讲演,他描述了地球如何围绕太阳公转,太阳又如何围绕恒星集团公转。演讲结束之际,一个老妇人起立说道:“你讲的是一派胡言,实际上,世界就是驮在一只巨大乌龟上的平板。”科学家露出高傲的表情,答道:“那么乌龟站在什么上面呢?”“你很聪明,”老妇人说:“不过,这是一只驮着一只,一直驮下去的乌龟塔啊!”我们现在都很清楚的知道地球是围绕太阳公转的,如此显而易见,老妇人关于宇宙的认识是如此的荒谬。但是凭什么我们就自以为知道得更好呢?我们所深信不疑的东西里,是否有一天,也会变得像乌龟塔一样荒谬呢?

冯梦龙 《上智部 刘大夏》天顺中,朝廷好宝玩。中贵言,宣德中尝遣太监王三保使西洋,获奇珍无算。帝乃命中贵至兵部,查王三保至西洋水程。时刘大夏为郎,项尚书公忠令都吏检故牒,刘先检得,匿之。都吏检不得,复令他吏检。项诘都吏曰:“署中牍焉得失?”刘微笑曰:“昔下西洋,费钱谷数十万,军民死者亦万计。此一时弊政,牍即存,尚宜毁之,以拔其根,犹追究其有无耶?”项耸然,再揖而谢,指其位曰:“公达国体,此不久属公矣。”

郑和下西洋的海图被这位历史上的名人一把火烧了,此人靠此事出名最后当上兵部尚书,辅佐孝宗实现"弘治中兴",与王恕、马文升合称"弘治三君子"。只是中国的历史走到了1840年,英国人从海上杀来时不知道该怎么写了。

我们都喜欢坚持自我有个性的人,我们都厌恶自以为是固执己见的人。但是我们反观自己的时候,自己所认为的,是无知的,还是有智慧的呢?李白说:”举世皆醉我独醒“,你呢?是不是”举世皆清你独迷“呢?反过来说,如果我们遇到坚持己见的人,首先不要想着他是顽固的,甚至的不可理喻的。你想想,是他自以为是呢,还是你自己无知荒谬呢?稍微读些书,又不能读通透的人,最容易的毛病就是自以为是。

我们读书人,最不希望读书把自己读的越来越狭隘,读书读通了,一定是越来越广阔的。虽然说”路径蹊者必狭,而狭者往往成其大“,但前提是,你是天才,而且对你所研究的专注不二,也许花一辈子的时间都思考不清楚。你是不是这样呢?

譬如说,我们大家都背过的,实践是检验真理的唯一标准。但是你想过这句话的真正含义么?它到底说的是什么意思,它是对的还是错的?你判断过么?如果没有,你却对此深信不疑,那么你就是自以为是,就像山谷里的长老一样,对口口相传的东西不加思辨。文科生常说,你有你的观点,我有我的观点。用不同的观点看问题。好像自己的一定是对的。但观点只是观点啊,观点不是真理,如果你对事情的判断被自己的观点左右,那么你的判断大多是自以为是的。你连真理是什么都没有想过,你凭什么觉得你坚信的是对的呢?这难道不是自以为是的么?我们说,学习从不知道自己不知道开始,到知道自己不知道,再到不知道自己知道,最后知道自己知道。走过这样的四个境界,可是第一步是最难走出来的。无知不可怕,可怕的是不知道自己无知,还自以为是。

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