主题：易经是中华文明的完备基 -- llama

打一个比方。36计可以被描述为打仗的完备基。

各种打仗的策略，可以被归纳为36计中的一种。至于你选择哪个计谋那是你自己的事，和三十六计没关系。

易经把一个人或者一个文明在自然变化当中可能的选择都归纳总结了起来。

是吉是凶那要看你和自然相互作用之后的结果。但可能的选择和可能的结果都被易经给包括进去了。

这个世界的演化有一个轨迹。就像一个格林算符。在时间t1从a点演化到时间t2的b点。易经其实描述的就是这个东西。不管你怎么演化，结果都可以在易经下被重新描述起来。

西方文明是不含时文明，比如西方人喜欢搞雕塑，喜欢画像。让时间定格在某时某刻，永恒不变。这当然时一种幻想。所以当天地运力，沧海桑田，原先的那套一神教真理就开始土崩瓦解。这时候，新的一神教就会出现。我所谓的一神教就是真理，或者说普世价值。或者叫做科学精神。

中国人不说普世价值，中国人对天地有敬畏之心，在和天地跳交谊舞。相互作用。所以说中国没搞出科学理论时合情合理的事情。

中华文明是生存的文明，不是为了追求真理。因为中华文明认为，追求真理是妄为。人的首要目标是生存。至于为什么能够生存，一点都不重要。

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中华文明是人本主义的文明。是站在人的角度去看世界的文明。

力量的源泉源自于人性。而不是神性。不是站在神的角度去规划世界秩序。

中华的社会是人性的社会，也就是人治的社会，不会是法制的社会。

法制的社会不是人治的社会，也是没有人性的社会。

西方的民主法治科学统统源自于一神教的世界观。在时间演化下，需要不断的被解构，不断重建。人是神的奴仆。旧的神被打倒，新的神就被树立起来。不同的神就是不同的基向量，当时间演化时，就要在不同真理之间跳跃，于是有了黑格尔的钟摆哲学。

中华文明的长幼尊卑是源自人自身力量于责任的自建秩序，不需要神的担保。在时间演化下，文明的核心内容不需要被重新诠释。因为中华文明是含时文明。

本质上讲，中华文明和西方文明选择了两条截然不同的生存道路。体现了人的渺小和无可奈何。