主题：【原创】山附于地，剥；群阴慑服。 -- 履虎

上两篇说的是《家和万事兴》，为了整体的利益，君子和而不同而去《求同存异》。但是荀子说了人性本恶，小人同欲不和而争权夺利，一旦小人道长而君子道消甚至魑魅魍魉，群魔乱舞的时候，那该怎么办呢？《剥》卦就讲述了这种情况：

剥，阴气侵蚀阳气，万物零落，小人道长，群阴剥阳，故而不利于有所作为。此时应该观察形势，顺势而为，抑止小人之道。阴消阳、阳息阴，循环往复；天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。而君子崇尚天道。

《易经.序卦》里又说到：“《贲》者，饰也。致饰然后通则尽矣，故受之以《剥》。"意思是如果没有坚实的内在，表里不一，那么过分的修饰无法得到支持，自然会剥落。

象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。

这句话的意思是”治国有常，而利民为本“。这句古语源自《淮南子·汜论训》，原文是：

一方面是治理国家要为人民服务，而另一方面，人民才是国家的根本。比如，改革开放四十年，从红后代开始，然后技术移民，然后投资移民，大的出国和移民浪潮就有好几波；尽管中国财富、精英和智力的巨量流失，中国还是成就了今天的局面，这是为什么呢？

下面再来看看《剥》卦具体是怎么说的：

初六，剥床以足，蔑贞，凶。象曰：剥床以足，以灭下也。

小人得志，阴气开始侵蚀阳气。

六二，剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。

世风日下，正直寸步难行。

六三，剥之无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。

国事已不可为。

六四，剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。

臣弑君，子弑父；魑魅魍魉，群魔乱舞。

六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。

群阴争宠，群阴来附。

上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也，小人剥庐，终不可用也。

硕果不食 ，群阴慑服，人间正道是沧桑。

《剥》卦是群阴剥阳而阳将被剥尽，很明显全卦的主旨和核心是”硕果不食“。从卦象来看，坤下艮上，山附于地，这几天正好是抗美援朝战场的上甘岭战役66周年，志愿军在上甘岭死战不退，逼使美军为首的联合国军丧失了在战场取得战争胜利的信心，放弃了主动进攻而转向停战谈判，保住了抗美援朝的胜利果实。联系《剥》卦的卦象，正是

魑魅魍魉，群魔乱舞；

我自嵬然，不动如山。

《淮南子·诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”

正是《剥》卦上九那个阳爻的写照。

自1840年鸦片战争以来，西方文明对中华文明的入侵，正是《剥》卦的这个阴气侵蚀阳气的过程，先是用鸦片腐蚀中国人的身体和意志，再用坚船利炮打开中国的国门，掠夺中国的领土和财富，然后从庚子留学开始侵蚀中国人的思想，至今中国还没有实现国家的完全统一，同时全盘西化的殖民地意识仍残留在部分中国人的头脑之中，现在美国又发动对中国的贸易战，妄图打断中华文明的伟大复兴，《剥》卦的”硕果不食“就具有了非常强烈的现实意义。

我在《中华文明与资本的关系》一文中指出，

阴阳观念。就用阴阳来概括两种互相对立的或互相消长的方面，阴阳的交替变化，有序而调和就是治，就吉祥；无序而不调和就是乱，就有难。既要有效的利用资本，又不能被资本反噬控制，这就是一对矛盾。《易经.剥卦》就是描述了阴剥阳的这样一个过程。阴从下往上逐渐吞噬阳，但到了六五爻，阳即将被吞噬殆尽的时候，却是“贯鱼以宫人宠，无不利。”以致“硕果不食，君子得舆，小人剥庐。” 这是因为阴虽然是靠吞噬阳而壮大自己，但阳之不存，阴将焉附？阴本质上是需要依附阳才能存活的。资本也是一样，本质是寄生的；资本不断剥削吞噬自己的寄主，并需要寻找新的更强大的寄生体。最终仍然要依附最强大的寄主就是资本最大的弱点。毛主席在回答红旗还能打多久的时候，就是看到了各路国际资本和他们的中国代理人之间的矛盾，看到了革命胜利的曙光。

西方文明的本质是资本的寄生和贪婪。资本为了实现自我增值，就需要不断的去寻找强大的寄主。世界范围之内，中国就是那个最强大的寄主。现代化工业体系可以分为39大类，525个小类，经过70年的工业革命，中国是世界上唯一一个联合国认证，具备完善39大类工业体系的国家，中国制造业产值超过美日德之和，具有完整的工业产业链，强有力的中央政府，高素质的劳动人口，10亿人口规模的整合市场，是资本实现自我增值梦寐以求的完美寄主。2018年，中国消费市场有望跨入6万亿美元大关，从而超过美国，成为世界第一大消费市场。未来15年，中国预计将进口24万亿美元商品、并将吸收2万亿美元境外直接投资。这些都是对贪婪的资本的致命的诱惑，只要能驯服资本并且为我所用，中国就能实现人类命运共同体的伟大理想。那么在掌握和利用资本的过程中，如何保证中华文明不被资本吞噬，”硕果不食“呢？

这张图到底在说什么我是不懂的，但是”日月丽天，群阴慑服“我看着很熟悉。”日月丽天“就是出自《离》卦：“明两作，离。大人以继明照四方。”我写过的《大人继明，照四方》就是阐述如何找回中华文明自己的思维模式，而”群阴慑服“明显就是出自《剥》卦的”硕果不食“。”日月丽天，群阴慑服“连在一起就是告诉我们，应对资本侵蚀实现”硕果不食“的方法就是找回中华文明的思维模式里的最高政治理想：”天下为公。“

《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

所以我说，跟佛教的中国化一样，共产主义之所以能够在中国生根发芽并且发展壮大，是因为中华文明本身的内涵提供了其生存的土壤。找回中华文明的思维模式，秉持天下为公的政治理想，统一思想，强大自身，我们就不但能够抵御资本的侵蚀，保住中华文明的硕果，还可以进一步让全世界的资本”群阴来附，群阴慑服“，让资本为中华文明的伟大复兴服务，让资本为实现人类命运共同体服务。

最后，推荐中央电视台一套播出的《平语近人》。地球上唯二的两个国家，都在争取人类的领导权，都需要整合内部，统一思想，《平语近人》向中国文化传统里去寻求共识，川普天天推特喊口号“美国再次伟大”，

你觉得哪个更好？