五千年(敝帚自珍)

主题:任正非女儿孟晚舟在加拿大被逮捕,中方要求立即放人 -- 葡萄干

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家园 是坏事也是好事

首先是坏事:说明中米斗争已经进入刀兵相见的地步了,不管你敢不敢斗争,会不会斗争,但,现在人家已经掀桌子了,已经拔刀了,你不能再装看不见了。所以,不管在以后的和谈中是准备做鸿门宴的刘邦还是做英雄会里的李闯,你得长心了,抛弃幻想,准备战斗吧!

我开始的时候是反对打贸易战,主张和谈的,因为敌强我弱,它损八百,我损一千;但是,一旦开打,那我就主张坚决打下去的,老毛说:“什么时候打由他决定,什么时候结束就由不得他”。

所以打起来了,不仅要坚决打,还有狠狠打,打不死它,也要打得它怕。

金杯共汝饮,白刃不相饶!

所以,从这方面说,是好事:

一来震慑那些儿女在外的肉食者,米国以及海外不再是风险回避的天堂,何去何从?

二来可以教育任正非一类的企业家。

老任一贯以远离政治,甚至远离政府为立身之本,可惜他天天学毛主席著作,却始终没明白“你不谈政治,政治却找你”的道理,还对米帝怀抱幻想,觉得人家是法治国家,不会乱来,所以对拘捕令不以为然,大胆过境,吃了个大亏。

现在他应该明白了,国仇可以装看不见,家恨呢?切肤之痛啊,你怎么躲?

何去何从?

三来可以拷问河里的一众海外学子。

前几天我嘲讽金庸,有很多人是不以为然的,我没有过多说明,毕竟逃避是人性本能。

我之所以嘲讽金庸,就是想给包括我在内一众的金庸迷消消毒。小时候爱金庸,爱其想像奇幻,文辞瑰丽,知识渊博。但我等到总体把他的书按先后顺序读下来,就发现了他的世界观,民族观是渐渐畸变的。

在面临激烈的民族斗争中,同样是处于生我养我的两民族夹缝中:

射雕里面,他歌颂的正面人物郭靖是“虽千万人吾往矣”,不惜去刺杀形同义父的成吉思汗的,最后壮烈殉国;而他批判的反面人物杨康则不惜杀父卖母求荣的。——这很正。

然而到了天龙八部里,萧峰却是左右为难,无法抉择,只好自戕了事。——这也反映了大部分人不敢面对现实逃避现实的心态,只不会像萧峰做得激烈而已。

再到倚天屠龙记,嘿嘿,就不是味了,张无忌刚刚娶了敌国的公主,就抛弃了领导抗元的责任,一走了之过自己的小日子去了。——不要说他出走是因为朱元璋逼宫,如果他真心不走,十个朱元璋也不是对手。

最后到韦小宝,直接说出他的结论:“不管汉人皇帝还是鞑子皇帝,能让老百姓过上好日子的就是好皇帝呀!”

图穷匕见,说白了,不就是谁能带给我七个老婆,什么扬州十日嘉定三屠都可以忘记的,什么民族家恨,都可以抛开的。而且我左右逢源,八面玲珑,如鱼得水!

——这就是金庸的民族观变化历程,韦小宝心态,不客气地说,也是现在一部分港人的心态(当然香港也有很多像以曾宪梓霍英东为代表的人),所以这也是现在港独猖獗的原因。

现在,中米斗争激烈了,加拿大日本等等一众国家也不可避免地要卷进来,所以今后我国公民,海外学子,甚至华侨华裔在两个民族的夹缝中如何抉择呢?

何去何从?

做郭靖、萧峰、张无忌、还是韦小宝,甚至杨康?相信这件事会逼着大家认真思考。

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