主题：【原创】周易洗心录 -- 东学西读岛主

我的译文：惠王清楚自己的內心。《夏书》说：“占的原理(官)，是在看不清楚(蔽)自己內心的时候，借助于元龟。” 说的就是这个意思吧(借助元龟来明心见性)。《志》说:聪明人不需要卜筮，惠王就是一个例子。

我的评论: 这里《夏书》同《尚书·洪范》中箕子的思想是一致的，也就是卜筮是决疑的，是认识自己内心的手段，这里的疑，指的是内心的取舍难决(详见13-狐狸尾巴中关于狐疑的解释)。中庸之道认为，心是可以感知天的。而周语中，志就是内心本心，因此志就是能映射天理的那个心(后世心学即是对中庸的重新阐述)。疑，也就是本心被蒙蔽。圣人是聪明人，中庸认为聪明人生而知之，不需要再凭借外物(元龟)了，故圣人不需要再麻烦、劳烦卜筮了。

杨伯峻先生解蔽为断，在我看来是杨先生不明易理也不懂中庸之道，非关先生学识，而是杨先生为时代局限，在哲学上有所限制造成的。