主题：【原创】难道牺牲弱者真的就是天地公道？（有感而发） -- 娃哈哈呀娃哈哈

偶从来都觉的,这个世界是忒多样化了,用线性的分析方法,根本无法求得正确的极值,所以,就比较反对用01论来分析问题.

偶想,先生也同意对发展所带来的问题的定义,也希望能妥善解决这些问题,先生所怀疑的,只是如何解决方式和方法.

河里的青史,将各领导在文革里的经历,已经非常了,相信就是没有经历过它的后生,应该也可以明白他只是权力斗争和实现老毛极左的理想的工具,而带来的人性扭曲,实在是观止,说其为浩劫,不为过呀.

所以对于文革,先生应该知道,对于大多数中国人(大陆)来说,绝对不是什么赞美之词吧? 偶看了先生的贴子,头一个反应就是,如何可以把文革作为解决之道呢.

文革也好,血腥积累也好,都是历史上的极端手段,但并不能说因为他们存在过就一定合理,否则,历史岂不就永远停滞不前了.

现在,在又一次如何发展的十字路口,大家都非常关心中国何处去的问题,也就是如何继续发展的问题.偶怀疑在过去的十几年里发生在神州大地的血腥积累,也是希望能避免继续让普通百姓付出更大更血腥的代价,因为在21世界的今天,偶们有更新更好的技术和手段,为什么一定要重复原始的血腥的所谓积累呢? 拿来主义,也要分清鸦片和鱼翅的,偶所方案和反对的,是拿着百年前西方的血腥历史,来为现在中国的社会分化辩护,并认为这种代价是必须和必然的(偶所谓的牺牲弱者就是天地公道).不客气的说,偶认为坚持这种原始积累发展观,是对中国现实的不负责也是对未来的犯罪.

如何解决问题,应该是个严肃和严峻的课题,但从河里转的贴子里,相信先生也可以发现几个新的名词,那就是"科学发展观"以及"和谐社会".而这些新观念,对应的,也正是如何解决问题这个课题的.

但如何付诸行动,让这些观念能造福于中国,还有待于时间来考验,但偶相信,文革,已经也必然成为一个历史名词,它绝不可能再成为中国的一个可能的选择.