五千年(敝帚自珍)

主题:科学家:2045年人类将实现永生!所以人口不是问题 -- 不远攸高

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家园 向葡萄致敬,简单聊几句生命政治的时代

先说几句题外的。记得葡萄曾多次感慨过,很多人都各自生活在自己的话语圈子里,相信自己愿意相信的东西,而对于那些真正决定事情走向的深层力量和博弈结构懵懂不觉。前些日子从河里看到的那段戏文也总在脑子里转悠:皇帝御驾要亲征,东宫西宫忙不停。东宫娘娘烙大饼,西宫娘娘卷大葱。底层小民的想象和高层的实际运作经常有太大的距离。当今网络和资讯的发达实际上并未消除这种认知的隔阂,杂乱信息的汪洋大海反倒是强化起部落化的精神聚集状态,这种精神聚集状态趋于把真正的问题化解为甜咸豆脑党的对立。

葡萄宅心仁厚,这些年无私地写了这么多的文字用这么多的案例解说帮助河友开启出通达事物底蕴的道路。估计他也有鲁迅的呐喊同样的想法,大家还都在黑铁屋子里昏睡,但能叫醒几个算几个,所以他几次退隐又复归,现在大概是真不敢再说了。我想他和其他一些西西河大牛归根结底还是赞同马克思的想法的:虽则批判的武器不能代替武器的批判,但是思想只要彻底就能抓住事情的根本,就能掌握群众,也能变成能动的物质力量。

本人比马克思悲观得多,对思想的一般号召力持较为怀疑的态度。因为你可以发现历史上伟大的作品和思想作为时代巨变的最先响应其命运遭遇的经常是种种不公:被曲解、降格、遮蔽,除非通过某种物质维度的强制或直到事情本身发展到一定阶段,其本质得到了充分的外化和展现,才使得大师的天才预见最终得到人们的普遍共鸣,变成路人皆知的事情,甚至还会更进一步因为在新的历史现实中显露其粗鄙性而被人耻笑。葡萄的研究被贴上阴谋论的标签,呵呵,当利益和生意足够大,若说台面下没有深层的博弈和勾兑倒是奇了怪了。

西西河卧虎藏龙,如葡萄、忙总、联储主席、抱朴仙人这些大牛虽然武功路数各个不同,但他们的帖子都让河友见识了何谓真正的思想。只可惜此等好贴日渐稀少,如正如东学西读岛主所感慨的:

灌水不如潜水,潜水不如挖泥

泥中宝多,只可惜河牛都上岸了.

泥也有挖完的时候.

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关于新技术和生命政治的话题,其实本人认为整个一部人类的历史自始至终就是一部人和他的技术的联合进化史,也是人的自然生命在不同的技术条件下被一再规训和再定向的历史,也就是生命政治的历史。只是这部历史过去步履缓慢,往往要经过几代人才完成一次重大转换,因而不被察觉恰是思想史的常态。

工业革命的加速度让很多过去人们难以察觉的东西进入眼帘。19世纪80年代尼采就问出了这样的问题:“就象命运一样,伟大的使命和问题责无旁贷地、迟疑地、森然地临近了。整个地球应该怎样管辖呢?整体的‘人’——不再是一国之民,或某个民族——驯育的方向是什么呢?”这种提问的方式在过去人类整个历史中都是闻所未闻的。

这一问题在尼采思想中有着非常重要的基本导向作用。从根本上说,正是这种使命感和政治意识让尼采断然否弃所有旧的形而上学对人的理解与定位而提出他的超人之维。这是一种具有明确政治立场和担当的哲学进路。需要有一种新的人类,他能够承担这一伟大的使命,通过自身掌握的自身塑造建立起对地球的无条件的统治地位,这就是超人。

尼采自认为他的使命与成就的恢弘与时人精神的渺小成鲜明的对照,超人学说对于未来的人类具有无比的重要性,而在他的时代这一思想实在是过于玄远而注定得不到人们的理解。因此他说:我的时代还没有到来,有些人死后方生。我的话是说给二百年以后的人听的。“我在为一种尚未出世的人写作:‘地球的主人’。”尼采在自传中给出的《查拉图斯特拉如是说》的副标题是:一本写给所有人的书,也是无人能读的书。

如果我们对尼采的狂狷不是直接予以嘲讽而是认真地加以对待,那么就要进一步思量,在超人这一概念中究竟蕴含着怎样的超前领悟竟然使尼采认为需要二百年的时光方能让世人领略其中的真正奥秘?在这相对漫长的时间中究竟会发生些什么方能给人们提供这一契机?他的文字所试图传达的对象即他所谓的“所有人”究竟只是狭义地意指西方文明的传人还是也包括我们这些东方文明的子民在内的全人类?这其中究竟有何森然的东西?这些问题重大而尚待澄清。

在现实的维度可以再提几件事,一是1995年美国政治精英操办的一个会,各位可以考证一下参会的牛人都有哪些,会议主题是讨论未来社会帕累托28定律的应对方案,很奇怪会议的详情一直隐约未彰,传出来的就是布热津斯基给出的“奶头乐”经济Tittytainment。

另一件是这些年何新一直盯着的共济会,据说共济会掌控着匪夷所思的庞大资本,其纲领包括把地球人口控制到5亿。何新这人我曾不太喜欢,但觉得他眼睛贼亮,他用力揭露的事还真不能等闲视之。他还曾为国家留住发明美宝烧伤膏的徐荣祥上下奔走,为徐最终带着成果赴美扼腕而叹。徐荣祥究竟是神棍还是奇人另说,但从美宝公司给出的照片大小布什和男女克林顿等搂肩搭臂为其站台及其宣扬的国内一批高端人士甚至包括最顶级的退休常委都用其产品来看,还真不见得单靠砸钱就能办到的,一年几百万的会员年费也不是谁都敢随便收的。

再有就是可以提一下陈天桥砸10亿美元资助脑科学研究以及马斯克的Neuralink在做的人脑与计算机的连接等。前些天贺建奎的新闻其实已经非常明确,人类增强的时代已经无可阻挡地降临了。

现在问题的关键不是相信不相信奇点是否临近,而是在绝大多数人浑然无觉或茫然和怀疑的同时,资本和强力者却总是身手敏捷领先一步。生物遗传技术、大数据和信息技术、人工智能、神经科学和纳米技术等等的发展在某种本质维度上意味着人类生命本身正趋于成为资本运行的主要载体,人类最核心的特质和最本己的生命活动都正在通过一系列内在关联的占有方式而被商品化。人类增强以及永生将为资本打开几乎无限的市场空间。事实上人类的DNA早已成为商品:杜克大学拥有艾兹海默氏症的专利权,约翰霍普金斯大学拥有结肠癌基因的专利,基容公司发现并获得某种细胞不老的基因专利,千禧药厂持有一种超胖基因的专利……美国专利局已发出近十万项植物、动物与人类基因的专利权。华大基因总裁汪建早已看到其公司面对的是万亿甚至十万亿的市场空间。这同时也意味着人类的组织和统治方式的根本变革在迅速临近。

且不说那些对这一确定趋势的怀疑者们,在多数乐观主义的后人类主义者那里,他们大都还浑噩沉迷于对人类普遍理性、道德和技术乌托邦的幻想,还根本没有达到尼采那种彻底性,还无知无觉于生命政治的严肃性。反倒是一些悲观者如福山,则窥见通向后人类的过程中的危险和一些阴森的东西:“生物科技把明显的利益和隐微的伤害混揉成一个天衣无缝的包装”,他担心的是“由于人性塑造和制约各种可能的政治机制,因此一个足以重新塑造人类的强大科技,对自由民主和政治本质可能有不利影响。”……他提出:“科学本身不能建构它自己提出的目的……唯有神学、哲学和政治能够建构科学所产生的科技目的,并且宣示这些目的是好是坏。”(弗朗西斯•福山《后人类未来——基因工程的人性浩劫》)福山最终给出的药方是加强民主国家对科技的行政管理以控制其风险,保护人的尊严和人性。窃以为以福山为代表的这些人和那些乐观主义者一样都深陷于资产阶级的虚假意识形态之中,遮蔽着其中博弈的真相。先说这些。

关键词(Tags): #后人类 生命政治 尼采通宝推:不远攸高,
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