主题:读《诗经》《周南》---《卷耳》 -- 回车
最近看了一些文章,李学勤先生的《小盂鼎与西周制度》就很有启发。
文章对小盂鼎铭文总结如下:
一,在 宗 庙,向 王和 邦 宾 献 酒;邦宾 尊 其 旅服。
二,盂用旌旗负鬼方首 级,进入 南门,向 王 报告 斩获数 目。
三,盂 将 鬼 方三 酋带 进大廷,王 命荣 审 讯,斩 杀 三 酋。
四,盂带 俘 虏 和酋耳 进 门,进 献 于 西方 道 上;在 宗庙 举行燎祀。
五,孟 率 其 部 属 进 入 三门,依 次 向 王 报告 战绩; 向邦 宾献 酒 , 王 命人 向盂 等献 酒。
六,在 宗 庙, 祭祀先王,向邦 宾献酒 ;王 命人 使盂 送 进 所获 取 的 各 种 玉。
七,次 日 在 宗庙,向 王 和 邦宾 献 酒;对 盂 进行 赏 赐。
这篇铭文的中心是献俘庆赏。
具体俘获为:
第一次战斗,头领2人,耳朵4812个(杀死敌人数量),俘虏13081人,牛355个,羊38个,车马数量铭文失。
第二次战斗,头领1人,耳朵237个,马104匹,车100多辆,其余数字铭文已失。
从俘获看,战斗是很残酷的,对手有车马,实力不弱,两次战斗说明周人明白斩草要除根,第一次将敌人打垮,第二次消灭残敌。
庆赏主要就是喝酒。
周王命盂帅军出征,盂战胜归来,周王在宗庙举行盛大仪式,并与手下饮酒为乐。
这种制度或搞法,在后世文献中也都能得到佐证。
所以,说到主语的问题,《卷耳》中的我,似乎周王最合理。
周王看到自己的民众挖野菜,不好受,为了让民众过上好日子,于是派出军队灭了其它部落,然后喝酒庆贺。
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😜这是不是最早的反战和平主义宣言? 1 不远攸高 字470 2019-01-17 20:41:07
🙂周人绝非善茬 5 回车 字424 2019-01-17 21:43:59
🙂明白了,咱俩对饮酒的主语看法不同 不远攸高 字88 2019-01-17 22:47:25
🙂还真没细想主语的问题,只是对诗的主旨作大概的解读
🙂【商榷】语境不恰 3 东学西读岛主 字471 2019-01-21 06:32:22
🙂待认可未通过。偏要看
🙂待认可未通过。偏要看
🙂以我之心, 度车兄之腹 2 东学西读岛主 字1191 2019-01-18 04:05:27