主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什

丝绸之路非常耐人寻味。 它沿伊斯兰教势力边缘，或宗教气氛稍弱的地域铺开。线路没顺海岸线走。按理讲，阿拉伯人在阿拉伯海和印度洋上，航海有历史，有装备，有经验。但，印度洋海运受季风影响，季节性太强。还有人文因素。不管是阿拉伯人控制地区(逊尼派)，还是波斯人控制区(什叶派)，剪径都很普遍。而他们两家的争斗，更使贸易风险倍增。所以海运路线虽短，反不如北边陆上线路安全。

从路线看，丝绸贸易可能距离最长，而交易量未必最大。因为印度次大陆出产的调料等作物，才是欧洲和沿途部族的生活必需，中国的丝绸和茶叶则属奢侈品。但不管贸易量如何，印度许多产品，也是由中国起始的丝路，通过穆斯林或其它部落，加入贸易中来的。

丝绸之路上的货物哪里来？

印度次大陆上出产的调料等，采购一般不是问题。如郑和就轻易在印度，白菜价购进胡椒，朝廷用以抵了公务员好几年俸禄。倒是丝绸，要想合法采购不易。因为历朝历代都有管制，即专营。曹雪芹就出自江宁织造之家。

丝路上丝绸的来源，与朝贡有关。 万国衣冠拜冕旒，马匹、皮革、药材、宝石、地毯、玉石等等，人家从不空手而来。朝贡之年，中国皇帝一般按1：1.5的比例发放赏赐。但最后落到番邦手中的，则未必如数足额。这显然和贪腐有关，历史上朝贡闹事的故事也不少。朝觐与赏赐，番邦却当作易货贸易，不过倒是保证了丝绸这一大宗商品的稳定供给。

这种供给在明代出现问题，朝廷因战略考虑，对蒙古左翼实行“拒贡”（即拒绝互市贸易），断绝了丝绸之路大宗商品的供应。

丝绸之路上的伊斯兰教，既非逊尼，亦非什叶，并敬两者而远之，当然麦加还是要去的。因植根于原始宗教，如萨满教，喇嘛教，和拜火教，包容性强，禁忌较弱。如：哈萨克族食马肉，克尔克孜和蒙古吃旱獭。

他们蜂合蚁聚般带动流通。玄奘取经，是单向引进和采购。他们则双向买卖，或以货易货。更重要的是，保障了贸易安全。

到近代，丝绸之路成了贯穿中国，俄罗斯和英国势力范围间的通道。它像一条扁担，挑起中国、印度两大生产工场，和欧洲的消费市场。而伊斯兰教则负责中间的安全流通。

中、印一端，欧洲另一端，都成了丝绸之路的冤大头。一方面，丝绸和调料被低价输出，但一经流通到欧洲，丝绸便与黄金等价了。

明朝禁市，丝绸之路没了丝绸，印度调料运输等贸易成本激增，土耳其卖给欧洲的调料陡涨十几倍。欧洲人被迫踏上寻找印度的“大航海”之路。

欧洲人成功了，中、印今天还没明白丝绸之路的生意经，依然做着冤大头。只是穆斯林在欧美体系的影响下，已快被人遗忘了。

如今中国各经济特区的“特”，究其根本，就是分配制度的变化。市场成了分配主体，发挥着基础性作用。这其实有啥新鲜的，不过是我们久未从市场的角度考虑和观察问题而已。

今天，丝绸之路上的需求依然，如何利用市场和今天中国的实力，解决安全和流通问题，就是摆在新疆面前的历史性挑战。