五千年(敝帚自珍)

主题:我的喀什, 我的南疆 -- 故乡在喀什

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家园 59, 蜂合蚁聚冤大头 (新疆的海 十七)

丝绸之路非常耐人寻味。 它沿伊斯兰教势力边缘,或宗教气氛稍弱的地域铺开。线路没顺海岸线走。按理讲,阿拉伯人在阿拉伯海和印度洋上,航海有历史,有装备,有经验。但,印度洋海运受季风影响,季节性太强。还有人文因素。不管是阿拉伯人控制地区(逊尼派),还是波斯人控制区(什叶派),剪径都很普遍。而他们两家的争斗,更使贸易风险倍增。所以海运路线虽短,反不如北边陆上线路安全。

从路线看,丝绸贸易可能距离最长,而交易量未必最大。因为印度次大陆出产的调料等作物,才是欧洲和沿途部族的生活必需,中国的丝绸和茶叶则属奢侈品。但不管贸易量如何,印度许多产品,也是由中国起始的丝路,通过穆斯林或其它部落,加入贸易中来的。

丝绸之路上的货物哪里来?

印度次大陆上出产的调料等,采购一般不是问题。如郑和就轻易在印度,白菜价购进胡椒,朝廷用以抵了公务员好几年俸禄。倒是丝绸,要想合法采购不易。因为历朝历代都有管制,即专营。曹雪芹就出自江宁织造之家。

丝路上丝绸的来源,与朝贡有关。 万国衣冠拜冕旒,马匹、皮革、药材、宝石、地毯、玉石等等,人家从不空手而来。朝贡之年,中国皇帝一般按1:1.5的比例发放赏赐。但最后落到番邦手中的,则未必如数足额。这显然和贪腐有关,历史上朝贡闹事的故事也不少。朝觐与赏赐,番邦却当作易货贸易,不过倒是保证了丝绸这一大宗商品的稳定供给。

这种供给在明代出现问题,朝廷因战略考虑,对蒙古左翼实行“拒贡”(即拒绝互市贸易),断绝了丝绸之路大宗商品的供应。

丝绸之路上的伊斯兰教,既非逊尼,亦非什叶,并敬两者而远之,当然麦加还是要去的。因植根于原始宗教,如萨满教,喇嘛教,和拜火教,包容性强,禁忌较弱。如:哈萨克族食马肉,克尔克孜和蒙古吃旱獭。

他们蜂合蚁聚般带动流通。玄奘取经,是单向引进和采购。他们则双向买卖,或以货易货。更重要的是,保障了贸易安全。

到近代,丝绸之路成了贯穿中国,俄罗斯和英国势力范围间的通道。它像一条扁担,挑起中国、印度两大生产工场,和欧洲的消费市场。而伊斯兰教则负责中间的安全流通。

中、印一端,欧洲另一端,都成了丝绸之路的冤大头。一方面,丝绸和调料被低价输出,但一经流通到欧洲,丝绸便与黄金等价了。

明朝禁市,丝绸之路没了丝绸,印度调料运输等贸易成本激增,土耳其卖给欧洲的调料陡涨十几倍。欧洲人被迫踏上寻找印度的“大航海”之路。

欧洲人成功了,中、印今天还没明白丝绸之路的生意经,依然做着冤大头。只是穆斯林在欧美体系的影响下,已快被人遗忘了。

如今中国各经济特区的“特”,究其根本,就是分配制度的变化。市场成了分配主体,发挥着基础性作用。这其实有啥新鲜的,不过是我们久未从市场的角度考虑和观察问题而已。

今天,丝绸之路上的需求依然,如何利用市场和今天中国的实力,解决安全和流通问题,就是摆在新疆面前的历史性挑战。

通宝推:青颍路,南宫长万,
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