五千年(敝帚自珍)

主题:太平洋的不太平 -- 本嘉明

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家园 意识形态的最大的特点

叔本华的著作《作为意志和表象的世界》,这部书的名字,就是意识形态的最大特点,一是意志,主要通过力量表现出来,二是表象,主要通过形式表现出来。

姜文曾说中国电影要想真正走向世界,至少也要有十艘航母在全世界转悠,这话还是有些道理的。

自由民主,成了所谓的普世价值,自由刚好偏重于意志,和力量,而民主在普选之后,又刚好偏重于表象,和形式。

中国的所谓自由主义者,与自由的真谛刚好相反,他们缺乏意志,更没有自己的力量,这些人的自由观,实际上就如二奶,小妾的求包养。这些人普遍的想法是西方这么先进,这么发达,中国为什么不跟着学,为什么不投入到西方的怀抱呢?你看日本,韩国跟着美国混的多好。

自由主义这个词,在中国已经被污名化了,中国真正的自由主义者,一般被称为积极的民族主义者。近年来,这些人也开始鼓吹自由,主张对等开放,但这种开放,主要表现在军事和经济方面。

相对而言,西方以及中国那些求包养的所谓自由主义者,则强调政治自由化,言论自由化,并且认为政治制度不改革,言论不开放,经济和军事就如建在沙滩上的高楼。

可以说,中国在自由方面的最大困境,不是与某个具体国家之间的竞争,而是与西方,甚至外国之间的竞争。

世界上只有两个国家,一个是中国,另一个是外国,才是中国在自由方面的话语权竞争中,处于被动的根本原因。中国的力量的确很大了,但与整个西方,或外国相比,还是很弱小的,占整个世界的比重也不过百分之15左右。

相对于自由,民主方面的话语权,中国更是被动,一人一票的民主普选,这种形式平等,和程序正义,太具有迷惑性了。多亏了信息时代,让民主国家的事实暴露在中国人的面前,否则,大多数人真的会相信民主普选治百病。

中国基于公有制的人民民主,民主集中,实质上是一种实体民主,而一人一票的普选民主,则是一种形式民主,程序民主。

这有些像大陆法系,与英美法系的区别,实体民主的关键在于统一的多次元化,也就是先整体,再个体;而形式民主的关键在于多次元的共同化,也就是先个体,在整体。

先整体,再个体,必然会在很多时候侵犯,甚至牺牲个体的利益,而先个体,再整体,很多时候效率低下,甚至会陷入混乱。

总体而言,先个体局部,再整体的形式平等,程序正义,更适用于先发国家,社会结构相对均衡的国家;而先整体,再个体局部的实体正义,则更适用于后发国家,社会结构失衡的国家。

中国的实体民主,无论在理论上,还是在实践上,都很难普遍化,这也是中国不断强调特色的主要原因。

实体民主的根基是公有制,主要表现在两个方面,一是稀缺性资产的公有制,二是垄断性资产的公有制。建设用地和城市住房是及其重要的稀缺资源,这些年却被很多企业和家庭囤积,因为房子造成了严重的两极分化,已经动摇了整个社会的公平正义,对金融,经济,政治都造成了严重危害,邓小平说的很清楚,产生了两极分化,中国的改革就算失败了。

据统计,资产超过10亿美元的富豪,中国比美国还要多,去年多100多,前年甚至多200多。这固然是中国资产价格被高估的结果,但考虑到很多权力背后的隐形富豪,也是对实体正义的根本性否定。

程序民主,不适用于后发的,严重失衡的中国;实体民主,因为房子等稀缺资产,产生了严重的贫富分化,中国既没有资格,也没有能力,鼓吹自己的民主制度。

当然,我们可以说当前中国的严重贫富分化,是发展中的问题,随着中国持续发展,会逐渐缓解,这种观点与求包养的自由派,所鼓吹的政治制度不改革,经济增长不可持续,是高度类似的,只是彼此因果调换。

是持续发展,能缓解一切问题,还是政治制度不改革,发展就不可持续,都是有一定道理的。

有些问题的确会随着发展而缓解,但有些问题却随着发展不断累积,甚至积重难返,更加地难以解决。

政治与经济是密切关联的,很多经济问题,从根本上讲就是政治问题,但政治制度的改革,应该从问题入手,而不应该从主义入手,搞一刀切,搞完全西化。

中国房地产的失控,就绝不仅仅是经济问题,而是金融,经济,政治等多种因素叠加的结果。

通过卖地,信贷,囤地,囤房等活动,将地方政府,银行,房地产企业,和拥有多套房产的人,紧密地团结在一起,形成了一个庞大的既得利益集团。香港回归后,董建华就想解决香港的房地产问题,不是被李嘉诚阻止,而是被拥有房产的市民阻止,二十年过去了,香港的房地产问题更加的严重,一点缓解的迹象都没有。

香港,与新加坡,在房地产政策方面,刚好是两条路,中国当然不可能照搬新加坡,但完全模仿香港绝对是个严重的错误,实际上各学一半,搞中国擅长的双轨制,该市场的归市场,该配给的归配给,不失为一种有效策略,只是问题积累到现在,已经到了积重难返,难以下手的时候了。

意识形态,绝不仅仅是思想理论的自洽,而是需要力量,需要事实来证明的。

在自由方面,中国最大的困境不是面对某一个国家,而是要面对西方,甚至中外两个国家。

在民主方面,中国不适合搞形式民主,真要搞了也不过是邯郸学步,东施效颦,能够不分裂,不战乱就算不错了;而现在自己搞的实体民主也面临着严重的问题,无论是马列主义,毛泽东思想,邓小平理论,都绝不会容忍如此严重的两极分化。

要解决两极分化,就必须要解决房地产问题,实质就是向权力阶层,富有阶层下手,这要比香港更难,毕竟香港的权力阶层与房地产市场的失控关系不大,而中国大陆却因为土地财政,将权力阶层与房地产紧密捆绑在了一起。当然,中共的执行力也绝不是港府能比的,这是中国最后的希望了,中共自己犯的错,希望这次也能够改正过来。

现在的中国,不可能举起自由民主的大旗,要另外创造一套意识形态,没有力量和事实的支撑,即使再完美的学说,也不过是白日做梦,自我陶醉而已。

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