五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说几句太平天国 -- 删ID走人

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家园 我这块砖终于引出了兄台这块玉

你说的两个问题确实问到了关键的地方。我水平不够,不能深入地谈这两个问题,只能说我从我的角度,粗浅地说一下我的看法。

第一个问题,太平天国运动与历朝历代的农民起义相比,其进步性在哪里。

我前面主要提的是太平天国喊出的反孔口号,很显然除了口号之外,太平天国运动初期和农民起义不同的地方在于,它瞄准的不仅仅是打土豪分田地,或者说,其斗争目标从来没有停留在这个层面。

太平天国运动从一开始就成立了“圣库”制度,强调一切财物要归圣库,天国的各级领导人也不置私产。这个制度,和后来的共产党领导的新民主主义革命,一切财物要归公,共产党红军各级领导人不置私产,是一致的。天国的圣库制度,有很强的公有制属性,比起打土豪分田地,这是很大的进步。

而且太平天国运动十分注重宣传工作,所经之处所过之处,四处粘贴标语,分发宣传册子,部队未到,宣传先到。这一切模式,和红军都非常相似。就像毛主席说的,长征是是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。太平天国运动,也是宣言书,也是宣传队,也是播种机。向世界宣告了,天朝上国的三千年儒教封建政治,走向了穷途末路。

太平天国运动早期的政治经济文化模式都是按公有制模式运作的,这是太平天国运动强大军事战斗力的基础。

第二个问题,跟毛泽东领导的新民主主义革命,它落后在哪。

我想,这个落后,首先在于它的阶级局限性。太平天国虽然喊出了反孔,试图建立一个人人平等的乌托邦社会,但它毕竟是中国农民阶级革命的自发阶段,它的一切都不可避免地带有旧时代的特征,无论从天国的封王制度,还是万岁、九千岁、八千岁,这些称呼,还是它的军师负责制,都带有强烈的旧时代农民残留的等级特征。

太平天国的精神领袖和行政军事领袖分离的二元领导机制,以及定都天京后诸王内部的火并,都充分显示了它的领导阶层政治上的不成熟。

最后说一下洪秀全本人,作为一个革命领袖,洪秀全本人深居简出,不负责任何具体事务,以及他在天京事变中表现出来的手段,说明洪秀全本人政治能力一般,也无力弥合天国领导人之间的裂痕,仅仅满足于做精神领袖,缺乏足够的组织能力和手腕,坐视天京事变这一灾难性的事件发生,是太平天国运动失败的直接责任人。其个人能力不要说和毛泽东相比,孙文的能力他也是比不上的。洪秀全最大的历史贡献,在于他第一个喊出了反孔,开始有意识的去打倒儒教,并且付出了行动,这是他的进步意义。

我个人能想到,也就是这么多,水平有限,期待真正的大牛,来深入地讨论这个问题。

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