主题：【原创】说几句太平天国 -- 删ID走人

儒家本身没什么问题。对儒家的批评是基于现实政治层面，而非思想史的层面。

儒家的理论接口是很丰富的。和科学技术不存在什么结合上的问题，从明代的科技发展，到近代的洋务运动，到蒋记政权的工业化。儒家未必排斥现代科学技术，像蒋庆这种，是标准的民科。

儒家，从理论发展的角度呢，未必非要专制捆绑在一起，儒家理论本身就包含了对皇权的质疑，“内圣外王”嘛，这也是为现代新儒家开“民主自由”的“新外王”留了接口。

那么，当代中国为何需要反儒呢？很简单，“天无二日，民无二主”，儒家和马克思主义理论，都是关怀现世的理论，而从理论的各个角度都可以被马克思主义所取代，无论是宇宙观，认识论，价值观，方法论都与马克思主义无法匹敌。留下一点供理论工作者赏玩，做些扬弃的工作就行了，全面推到现实政治，只会坏事。

研究儒家的时候，可以抱有“理解之同情”，实际应用层面，还是一棒子打死好了。