主题：夏朝是周公的洗脑工程 -- ywa13

广域王朝之所以能存在，是要有技术条件的。

一是文字，文字的意义在于不同城邑、聚落间传递政府的命令，你怎么确保距离遥远的聚落服从一个中央政府呢？口信、符号都只能在极其有限的距离和时间内传递极其有限的信息，只有文字才是最有效的工具。商周的“史”就是书写政府命令的官员。

二是金属或者类似的替代品（比如玛雅人的黑曜石也行），其意义在于作为武器。有了武器才有军队，才能对内镇压反贼、对外打击敌对势力。没有武装力量是不能维持一个广域王国存在的。

当然还有更前提的条件就是生产力发展，财富积累，可以养活半脱产脱产的政府和军队。最早肯定是半脱产，然后才全脱产。

人类历史是有共性的，进入青铜时代后才出现第一批广域王国，就因为文字和金属两个技术都具备了。

陶寺也好石峁也好，都是点状的，聚落发展而为城邑，对周边的影响力大概也就十里地之外的小村子聚落，更远的就hold不住了。

当然出于各种原因，一个聚落或城邑会有人群迁徙更远而形成新的聚落，但是这个新的聚落和原有聚落的关系，只能说文化类型一样，但构不成有机统一的政权。

对比起来我觉得，许宏认为商是第一个广域王朝是比较令人信服的，而且商从二里头到二里岗最后到殷墟，伴随着文字和青铜的应用，从小聚落扩张发展到一个大王国的轨迹很清晰。

商之前是否存在一个广域王朝“夏”呢？除非能找到文字和青铜（当然也许有青铜的替代品）的证据，才能说具备了条件。否则的话，即便存在所谓的“夏”，也只会是一个很小的聚落或城邑，不超过陶寺和石峁的水平，不可能构成一个广域王朝。

当然也许很可能，周人祖先记忆中确实有这么一个“夏”的聚落在山西、河北的某处，某天这个聚落被扩张而来的商人消灭掉了，其中一部分遗民向西北方的草原逃窜，过起了游牧半游牧的生活，直到被某个领袖带着迁徙到渭水流域逐渐定居下来，成为周。

而对于商人来说，这个“夏”却是根本不值一提的对手，只是其扩张路上小小一战，甚至都不值得在甲骨卜辞上向祖先神灵报个功。