主题：历史杂谈1 -- 驿寄梅花

青铜器理论知识说起来很容易，但是青铜器事情能做成做大，是要付出巨大的人力物力，多次试错才能搞出来的，古中国文明只有发展到黄帝时期的部落联盟时，才稍稍够的上这个条件。同时每个部落联盟手头的事情千头万绪--猪马牛羊，五谷杂粮，砖石陶玉，车船，百工诸事都不可少，不但活人要用，7000年前已经萌发出的死者事大的意识，普遍死了以后还要陪葬埋掉一些。

集中资源办大事这句话说得好，古人跟我们的观念完全不一样了，什么是大事，古人认为“国之大事，在祀与戎”，我们现在认为——科技是第一生产力，大力发展生产力是大事，当然这也是在确保摧毁对方文明的核威慑的前提下能这么说。在古代当时缓慢发展的生产力情况下，对内利用最小的资源祭祀团结自己，劝课农桑发展经济，对外用尽一切军事手段打击敌人，祀与戎的确是古人最大的事。

两河流域文明，古埃及文明，古印度文明虽然看似辉煌，都已经大幅跑偏了，资源大量的投入到祭祀墓葬上。看不出对外有什么军事胜利。这两个古文明起始最有活力的的农工业生产却无力继续发展，最后衰败。古中国处于青铜器萌芽期，虽然条件恶劣但是还搞出了大禹治水的业绩，《尚书》中的舜宣称一年有366天，这已经是很了不起的天文成就了。而同时两河流域已经高度发达的农耕青铜文明，却在面对农田地下水的海水倒灌，逐渐的盐碱化面前束手无策，最终文明走向衰落。

从古中国一直发展到今天的文明中如果机械的截取青铜这一段文明可以提出说西边传来的设想因为古中国的青铜文明出现得较晚，只是考察古中国文明中的各项分支，各种比较很难支撑这种文明西来的假设，小到1%的可能都没有。古中国的青铜文明是自行发展独树一帜的，而且承接孵化出铁器的文明，并且支撑出大一统并且稳定统治的中央帝国，这些的一切与两河文明，古埃及文明各个方面都有很大的区别。

两河文明，古埃及的青铜器文化，文字，饮食文化是麦类，宗教，丧葬文化，神袛，他们两个文明离得近可以说是还有些互通的。中国文明包含的各种文化都跟他们的都不一样：青铜器文化（合金成分，形状，花纹）跟他们的不一样；文字（中国是象形转向方块，表意不表音，两河埃及文字转向表音）；农作物中国是北谷南稻（两河埃及是小麦），现在中国的麦子一直到西汉通了西域才传过来，到东汉初年创业初期的造反派刘秀吃过麦饭（粗加工的麦子就是麦仁），东汉末年才出现馒头（蜀国诸葛亮征南蛮记载有馒头），唐朝有面条（唐玄宗深情回忆过在武周时期，年轻的时候在王姓老丈人家吃过生日面条）；丧葬陵寝，礼天敬祖，直到商周发展到较大的王国之后才较为发达；而且古中国祖先崇拜是独一份的，三皇五帝，黄帝尧舜禹夏启商汤周姬发都是有世系家谱的。

两河流域文明还有埃及文明不可能无私的只传递给古中国最有活力的青铜的冶炼。古中国也不可能睿智的从两河埃及文明中一堆的特色文化中自取了最有活力的青铜冶炼，这运气也太好了。

虽然古中国青铜器出现的较晚，主要元因是自身条件恶劣造成的，但伴随着青铜器的出现和大规模地使用，古中国各方势力不断的发展兼并，出现了夏商周这样的王朝，在进一步生产力的发展铁器取代青铜器的时候，中国大地的各方势力经过进一步的发展兼并，出现了大一统的中央帝国。在两汉的中央帝国稳稳的屹立在东方的时候，政治经济军事文化各个领域已经远远超越世界其余地方的文明。而同时期的两河流域文明，古埃及文明，古印度文明早已在千年前化为尘埃，只有最无活力的却凝聚当时劳动人民劳动成果的祭祀神庙陵寝留在当地，被后人发掘，凭吊，让人忧古思今。