五千年(敝帚自珍)

主题:人艰不拆讲笑话之四 -- 骨头龙

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建安十九年,在刘备的授意下,诸葛亮、法正、刘巴、李严、伊籍五人共造“蜀科”,亦即在汉律的基础上,专门制定了一套针对益州百姓的法律。这套东西的具体内容已经失传,但对它的大致面貌,《三国志.诸葛亮传》裴注中有载:

“亮刑法峻急,刻剥百姓,自君子小人咸怀怨叹。”

大意是:诸葛亮制定了严刑峻法,来保障对民众的严厉盘剥,益州百姓,上至豪族士人,下至庶民奴婢,都心怀怨言。

参与制定“蜀科”的法正,最初也未能理解这严刑峻法的必要性,他跑去跟诸葛亮提意见:

“昔高祖入关,约法三章,秦民知德,今君假借威力,跨据一州,初有其国,未垂惠抚;且客主之义,宜相降下,原缓刑弛禁,以慰其望。”

法正建议诸葛亮,学学汉高祖刘邦入关的做法,简简单单“约法三章”,不要搞大部头的律典。毕竟刘备是外来政治势力,应该先用宽大政策,来笼络示好本土势力,获得他们的支持。

诸葛亮的回复,深得商鞅、韩非之道。他说:

“君知其一,未知其二。秦以无道,政苛民怨,匹夫大呼,天下土崩,高祖因之,可以弘济。刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自恣,君臣之道,渐以陵替;宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由於此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣;荣恩并济,上下有节。为治之要,於斯而著。”

大意是:我们现在面临的局面,和汉高祖当年不同。秦实行暴政,征敛汲取无度,豪族与庶民都活不下去,所以振臂一呼天下响应,汉高祖得顺应这股潮流。但刘璋父子统治益州的手段,是与豪族合作,与他们共享权力与利益,结果导致刘璋父子与这些豪族之间,已不存在“君臣之道”。有刘璋父子的宠信在前,我们再拿官职、爵位、财富笼络他们,就显不出区别,没有意义,他们也不会感恩。所以我们最需要的是严刑峻法。用刑罚来威吓他们,被法条狠狠地修理过,他们才会知道什么叫君主的恩典;用地位来诱惑他们,被阶层难以提升折磨过,他们才会懂得官爵的获得有多荣耀。

简言之,益州的豪族和庶民们之前的日子过得太好了,这回要让你们知道知道厉害。

短史记-刘备与诸葛亮,是如何压榨蜀国百姓的?

https://new.qq.com/omn/20190429/CRI2019042900191600

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