主题：飞天鸭mm新作《红楼梦》词话第一章——《庄周晓梦迷蝴蝶》 -- 大胖子

接下来，我们就可以利用《红楼梦》文本本身是描写梦境这一重要特点做进一步的考证了。在梦里面逻辑退位而联想盛行，大脑一旦已经在两个意象之间产生了关联，那么之后无论何时这两个意象中的一个一旦出现，大脑就会自然而然地想到另一个。那么，如果我们发现，有两个本身就可以分析出关联的意象在《红楼梦》中共同出现过，那么这两种意象之间的联系应该就是被《红楼梦》作者认可的，他下笔之时脑海里自然是通过这种对应而成文的。通过这个思路，我们就可以一层层抽丝剥茧，分析整个文本意象的内在结构了。

比如，怡红院里有一株海棠，一株芭蕉，而海棠又被称为女儿棠，芭蕉曾经被比为绿玉，而黛押绿字，所以海棠芭蕉可以指黛玉。而螃蟹宴上黛玉捡起一个酒杯，这个酒杯恰恰是海棠冻石蕉叶酒杯，那么这个海棠冻石蕉叶酒杯确实就是暗喻林黛玉。

又比如说，对作者来说耳熟能详的文化意象对应，也可以被我们利用而用在解开他所隐藏的主要人物身份之谜上，如果我们能发现一个人物的多个特征都指向中国历史文化中的同一个历史文化意象的话，那么就可以对这个人物的其中一个意象指代十拿九稳了。比如对元春的身份，如果我们知道“能使妖魔胆尽摧“，和石榴花花神，以及大年初一诞生，在传统中国文化中都指向抓鬼钟馗的话，元春的文化意象指代也就可以确认了。

所以，这样看《红楼梦》应该是可以通过意象归纳、总结与分析，进行系统级别的解释的。

最后，也是非常奇妙的一点，就是这个梦是可以感染的，当我们读《红楼梦》并彼此交流之后，我们就好像集体进入了《红楼梦》的大梦里面，成为了同梦之人。如果从黑格尔绝对精神的观点看，《红楼梦》的诞生也是中国文明的绝对精神已经进化到了相对成熟程度的表现，是整个文明精神至高点已臻深邃高远境界的证明。当我们大家一起进入并享受沉浸这红楼一梦之后，而醒来还能互相交换所看到的意象，也许就像一群小孩子共同看云朵分别指出各自看出的动物仙女一般的愉快、和谐和满足。

参考文献：

佛洛依德《释梦》

《周公解梦》

《庄子》

《红楼梦》

《太平广记》