五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】毛主席会武术吗? -- pattern

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家园 那是传奇的年代,也是动荡的年代

那个年代,光身体不好,估计就要淘汰掉20-30%的人。光是毛主席被团丁抓住逃出来那一次,没有一副好手脚就不行了。而干革命是掉脑袋的,淘汰率就更高了。向为了人民而牺牲的伟大英雄们致敬!

毛主席在《体育之研究》里面说,“愚自伤体弱,因欲研究卫生之术。”,说明其小时候身体也不太好。如何坚持锻炼呢?毛主席也分析了原因,提出了办法。

凡事皆宜有恒,运动亦然。有两人于此,其于运动也,一人时作时辍,一人到底不懈,则效不效必有分矣。运动而有恒, 第一能生兴味。 凡静者不能自动,必有所以动之者。动之无过于兴味。凡科学皆宜引起多方之兴味,而于运动尤然。人静处则甚逸,发动则甚劳,人恒好逸而恶劳,使无物焉以促之,则不足以移其势而变其好恶之心。而此兴味之起,由于日日运动不辍。最好于才起临睡行两次运动,裸体最善,次则薄衣,多衣甚碍事。日以为常,使此运动之观念,相连而不绝,今日之运动,承乎昨日之运动,而又引起明日之运动。每次不必久,三十分钟已足。如此自生一种之兴味焉。 第二能生快乐。 运动既久,成效大著,发生自己价值之念。以之为学则胜任愉快,以之修德则日起有功,心中无限快乐,亦缘有恒而得也。快乐与兴味有辨。兴味者运动之始,快乐者运动之终。兴味生于进行,快乐生于结果。二者自异。

有恒矣,而不用心,亦难有效。走马观花,虽日日观,犹无观也。心在鸿鹄 (54) ,虽与俱学,勿若之矣。故运动有注全力之道焉。运动之时,心在运动,闲思杂虑,一切屏去,运心于血脉如何流通,筋肉如何张弛,关节如何反复,呼吸如何出入。而运作按节,屈伸进退,皆一一踏实。朱子论主一无适 (55) ,谓吃饭则想着吃饭,穿衣则想着穿衣。注全力于运动之时者,亦若是则已耳。

大致上,一要有锻炼的自觉性。“欲图体育之有效,非动其主观,促其对于体育之自觉不可。”二要有恒。“日以为常,使此运动之观念,相连而不绝。今日之运动,承乎昨日之运动,而又引起明日之运动。”三要充满兴趣和快乐。因为“兴味者,运动之始;快乐者,运动之终。兴味生于进行,快乐生于结果。”所以运动中的兴趣和快乐都是很重要的。四要专心,用心体会自己筋脉,关节,肌肉,呼吸。

和各位键盘侠,以及键盘政治局共勉。

通宝推:楚庄王,
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