五千年(敝帚自珍)

主题:【求助】真心求答案,迷茫已久、依旧 -- 未知如之何

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家园 哲学家只是在用不同的方式解释世界,但问题在于改变世界。

无论人们所说的民主意图是什么、概念是什么、内涵是什么、具体又指的是哪些东西,都首先要明确一点——民主只是手段,而绝不(应该)是目的。

低熵体总是需要通过从外部系统引入负熵才能维持自身的存在,人和人类社会作为低熵体自然也不例外。这句话不是一个理论推导,而是一个现实归纳。

成功地引入负熵需要满足三个核心要素:

一、稳定的外部负熵源

二、引入负熵所需的技术和实践

三、消化负熵、维持低熵体自身稳定(减少内耗)的实践

显然,在这个结构中,真正起关键作用的要素是人类的劳动

而只要关系到人的劳动,就必然涉及分配的问题,更确切地来说分配是否公平、公正的问题。

广义的民主,只是第三个要素的一部分,只能起到缓解矛盾的润滑剂作用。

也即民主,无论指的是什么,都不能单独存在和起作用。与结构内其他要素相比,它也并不具有更特殊的重要性。

它只是现阶段被普遍采用的一种缓解矛盾的技术,重点在缓解矛盾、在公平分配,而不在民主。

不可能民主化之后,原本需要引入的负熵就自动被引入了,原来存在的矛盾就被消除了,这些仍然要通过人的劳动来实现。民主并不能解决不合理的分配制度所导致的问题。

也就是说,要坚持用分配的观点来谈民主。

同时,作为一门缓解矛盾的技术,民主自然有其适用场景、适用条件,具体选型时也自然需要对它进行可行性论证、成本收益分析,具体操作时也自然需要遵循理论与实践结合的原则

也就是说,要坚持用实践的观点来谈民主。

如果脱离以上两个观点来谈所谓民主,那就并不是想真正的解决问题,只是在玩愚弄受压迫民众的文字游戏罢了。

从不公平的分配制度中获利的压迫者们,有这样的反动诉求是正常的;但被压迫者应该以追求公平分配的实践来讨论民主

至于具体要怎么做,坚持什么样的原则、依靠什么样的力量、制订什么样的路线方针政策,我自觉现在在理论方面还远不如李德胜同志,也缺乏相关实践,就不瞎说了。

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