五千年(敝帚自珍)

主题:今天看了一个高论,忍不住和大家分享 -- 陈王奋起

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家园 今天看了一个高论,忍不住和大家分享

http://www.webjb.org/webjb/viewtopic2.php?topic=10253348&forum=01

这是一个小论坛,没几个人,前任斑竹在达赖去美国的时候租飞机拉横幅,上书西藏过去,现在,未来永远都是中国的,真的是大侠,不过估计事后收到一些台面下的威胁,逐步退出了管理。

发言的哥们ID大江,经历很丰富,自称在五角大楼剪草,呵呵。

我是抢救性挖掘,保护到西西河。

下面为全文:

替换毛打天下,绝大多数知识分子和有钱人那么滑头,是不会和毛一起干的,风险太大,回收希望太小,又少娱乐性。只能以底层工农当炮灰,所以毛言行近于墨家,属于左派。

邓坐天下,没什么风险且收获很大,于是绝大多数知识分子和有钱人乐意加入,底层工农只能当苦力卖命赚口饭吃。所以邓属于儒家,峨冠博带,唱唱跳跳俱大快乐。属于右派, 缺点是儒家搞久了容易腐败。腐败也是会导致亡国的。

X非儒非墨又儒又墨,以术治天下,对任何事情不表态,使下面难以逢应拍马P,也是很有来历和传统的。即属于申不害那一家。

何人申不害?申不害者,申不害(前385年-前337年),亦称申子,郑国京邑(今荥阳东南京襄城)人。《史记》说他是战国时期法家重要创始人物之一、思想家。以“术”著称,著有《申子》是春秋战国时期,百家争鸣中的代表人物。韩国灭掉郑国后,韩昭侯重用他为丞相,在韩国主持改革,他在韩为相15年,“内修政教,外应诸侯”,帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治,使韩国君主专制得到加强,国内政局得到稳定,贵族特权受到限制,百姓生活渐趋富裕,史称“终申子之身,国治兵强,无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。如果X能好好按申不害的做法搞下去,也能是不错的。 申不害的办法比较适用于掌握官僚阶层。

后面又有一贴,继续阐发:

替换三家之中,以墨家格局最大,成员抱有理想,最能吃苦实行。所谓"摩顶放踵,以利天下"者。非墨家莫为,其难者乃只能有少数精英,大众难以长期追随跟从。次为儒家,格局也不算太小,然而止于小康,利己多于利人,搞得好百把几十年也可以搞,但久不了,儒家易腐而招外侵,造成亡国之后果。申韩之术,能收一时之效,可是格局更小于儒家,只是服务于君王一人。二三十年内或可吞并侵略邻国,却时间更短,因法家之术乃建立在利害之上,并无真正理想可言。从墨到儒到申韩,中国的路事实上是越走越窄小了。

现在的情况,行申韩的结果有四种,一是越加酷烈,动辄杀人镇压,以威持国。一时有大效,能举国一致,达成某一不小之目标。可是极大概率其亡也速,如秦灭6国而速亡前例。第二种由申韩而行庄老,流于荒诞清谈,什么也干不了,进而互为残杀,如两晋南北朝时期。所有道德人性丢失无存,动乱数百年。其三则为又转变为儒家,慢慢恢复社会正常运转。但是也只能对内苟且,无望多大对外作为。 其四乃是现代化, 全国转为以科学技术为基础的理性国家治理。这个搞得好可以前途无量。 因为以中国之广土众民,人才济济, 搞点科学简直就是易过抽烟借火之事。问题在于,这事也得有个过成, 全民的理性科学精神之养成,非一日之功。需要好几代人。

中国应挣脱历史的局限争取光明的未来,还是要走理性的科学的现代化之路。目前台上可见之人,无一有益于此。也无一有眼光于此。民间开始有少量开始有此认识,但远不成气候。估计得等待下一代的人物了。

通宝推:luguo,尚儒,夜如何其,
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