五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西太战事吃紧 -- empire2007

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家园 【讨论】我草,碰巧挖掘河泥,再搜百度,天啊,連綠教都有

印度叢林中的龍和晚明的一些事兒-- CaoMeng

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然後是百度:

宗教编辑

本土信仰

占婆人的信仰,深受婆罗门教、佛教等宗教的影响。不过除此之外,占婆人原有其本土信奉的神灵,如在南部的古笪地区,便有信奉释利摩落陀古笪罗(?ri Maladakuthara),即为其中一个能能保存旧名的神灵。占婆大多数的原有旧神,都被婆罗门教诸神所代替,例如女神杨浦那竭罗(Yan Pu Nagara),便与婆罗门教里的大自在天王之妻婆伽婆底 (Bhagavati)所取代。 [27]

婆罗门教

婆罗门教为占婆古来的主要宗教,占婆的婆罗门教徒绝大多数信奉湿婆崇拜(Shivaist),并与占婆的传统信仰相结合。信奉湿婆崇拜的占城人主要膜拜的对象是林伽、穆卡林伽、杰塔林伽、分层式林伽和诃萨。

林伽(Linga)是婆罗门教信仰中代表湿婆神的一种标志,其外观大致呈柱形。而在占城,则代表湿婆神的阳具。古代占城国王常常在王家寺庙的中央竖立林伽石像,以供膜拜。占城国王竖立林伽后,使用自己的名字对林伽进行命名(命名方法是国王的名字后面加上后缀“-esvara”),作为湿婆神的象征。

穆卡林伽(Mukhalinga)指的是在占城寺庙或其他宗教建筑上的湿婆神人形(或人面部)画像或浮雕。

阇塔林伽(Jatalinga)指的是刻着湿婆神发髻形状的林伽。

分层式林伽(Segmented Linga),指的是从上至下共分有三层的林伽。这三层分别代表了婆罗门教的三位神祇或三相神:最底层成正方形,代表梵天;中间层成八边形,代表毗湿奴;最顶层为圆形,代表湿婆。

诃萨(Kosa),指的是罩在林伽外面的圆柱形篮子,由贵重金属制成。捐赠诃萨来装饰林伽是占城湿婆信仰的一个显著特征。如同林伽一样,占城国王往往会对诃萨进行命名。占族人所奉祀该宗教的神灵,其中较重要的为大梵天王(Brahma)、幻惑天王(Visnu)、大自在天王(?iva,即敬礼摩酰首罗,Mahe?vara)。

大自在天王:占婆人以大自在天王居首,相信他“为诸世界之主,其身无定,其形在语言思想之外,其体为地、水、火、风、空、日、月,而有诸名。辅以诸神,首数幻惑天王、大梵王王、火神(Agni)”。又称大自在天神“已伏压制世界之一切阿修罗(Asuras) ,并为“占婆国之根本”。对大自在天王的奉祀,占婆人会制作其像,面部用金覆盖。而大自在天王的妻子,占婆人称为婆伽婆底(Bhagavati),与本土信仰里的女神杨浦那竭罗(Yan Pu Nagara)混而为一,占人对之亦相当崇敬,设有专祠来奉祀。 [28]

大梵天王:在占婆没有专祀,其像只附在大自在天王祠或幻惑天王祠之中。 [29]

幻惑天王:其地为不及大自在天王,有时与大自在天王合而为一,称“那罗延”(Narayana)。在其祠中,亦供奉了幻惑天之之妻落悉密(Lak?imi)的像。 [29]

据法国学者乔治·马司培罗指出,在20世纪初,越南的九万占族人口里,约有三份之二尚信奉婆罗门教。 [30]

佛教

占婆人亦信奉佛教。乔治·马司培罗指出,从佛像及圆形浮雕等文物来看,占婆应有大乘佛教,另据义净《南海寄归内法传》的内容,占婆人则亦曾信奉小乘佛教。

早期,婆罗门教信仰在占城占有绝对的优势。然而这一优势曾一度被大乘佛教所取代。公元9至10世纪期间,大乘佛教传入占城。这一新传入的宗教立即受到因陀罗补罗地区人们的欢迎,一度取代婆罗门教的地位。在10世纪以后,大乘佛教信仰开始融入婆罗门教之中,与婆罗门教合为一体。婆罗门教再次成为占城的主流信仰。这段时期著名的宗教建筑有美山、Kh??ng M?、Trà Ki?u、Chánh L?和曼塔(Tháp M?m)。而这段时期的占婆佛教徒,往往兼奉婆罗门教的大自在天王。占婆的佛教寺庙,便有敬奉大自在天王及观音(占人称为Lak mindra Lok?vara Svabhayada)等神灵。而占婆的密宗肖像,亦有与婆罗门教相似之处。 [27]

伊斯兰教

占婆国后期,人们开始改奉伊斯兰教。据法国学者乔治·马司培罗(即马伯乐)的说法,伊斯兰教的传入占婆,大约是中国的宋代(960年至1279年)。而在占婆传说当中,亦有阿拉(Allah)于1000年至1036年“君临都城”之事。

马司培罗估计,伊斯兰教之传入占婆,有可能源于“柬埔寨之穆斯林为马来人所化,因以传布伊斯兰教于安南”。

马司培罗又指出,时至20世纪初,柬埔寨的六万占族人口,皆信奉伊斯兰教;而越南九万占族人口,信奉伊斯兰教的则占三份之一,他们自称为“占白尼”(Chams Beni)。“占”即占人,“白尼”即宗教子弟之意。

連綠教都有

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但今天的越南南部應該只有靠近西才是柬埔寨的地盤,參考吳哥王朝

吳哥王朝極盛時,佔有今柬埔寨全部、泰國及老撾大部、越南及緬甸南部,是東南亞歷史上最為強盛的國家,對中南半島幾乎所有國家都產生了重大影響,該國也奠定了中南半島諸國的文字基礎和宗教基礎。

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