五千年(敝帚自珍)

主题投票这种黑心黑肺烂肚肠侮辱下岗工人的畜生,还有说我不该骂的吗 -- flyingcatgm

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    单选,参与 89 / 39

    贼不走空河友说法有理,坚决支持,怎可被骂
    1/0
    贼不走空侮辱诋毁下岗工人,活该被骂
    84/37
    中立
    4/2
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家园 一分史料说一分话。历史上是汉化啊,总不能说成胡化

这也太南辕北辙了。

唐朝有个和尚法琳骂李世民是夷狄,结果差点被李世民砍了。

借古讽/喻今是可以,不过就算要借古,好歹读点历史吧。

真论起传统文化,我更欣赏的这段:

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋有人耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

我们向西方学习也是变通的体现,谈不上去中国化或是毁灭传统文化。现在还念念不忘言必称传统,和守株待兔之辈有何不同?

明朝徐光启都能说出:欲求超胜,必先会通。这点比起后来动不动就祖宗之法不可变的腐朽的孔家店强太多了。

以前也见过弯弯和HK的遗老遗少在喊传统文化在他们那边云云。真是腐儒之见。

我们学习西方,从德先生赛先生一直学到马列,才是印了《易》第一句的精神:天行健,君子以自强不息。

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