五千年(敝帚自珍)

主题:正说唐之梦 -- 给我打钱87405

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家园 这段值得商榷

老兄这段

有人说,这是利益问题。自士族地主们倒台之后——这里的士族是狭义,专指汉代——普通地主们开始兴起。这里的普通二字,指的是,不像他们的“前辈”那样依靠显赫高贵的出身,而是通过科举考试进入朝廷。张说正是其中的佼佼者。这些取代士族地主的普通地主们,趁着唐初立足未稳,推行无为而治之机,大肆扩张,大量占有土地和劳动力,甚至把手伸进了“国家的腰包”,这当然是不容辩驳的事实。这样来看,检田括户将遏制这些新兴地主的扩张势头,甚至要把他们据为己有的利益夺过来(前面提到一类逃户,就与此相关),张说们当然就会反对就会阻挠了。然而真实情况是,这一成份确实存在,但实际影响非常之小,否则,唐玄宗就不会拜张说为相。

首先,唐朝的士族受到削弱,却并没有“倒台”。事实上,唐朝的门第观念仍然非常浓厚,士族势力依然强大。甚至贵为皇帝,也要拼命把自己的祖宗往“五姓七宗”上靠。而靠不上去就不断修改《氏族志》一类的东西来提高自己的“门第”。

唐朝皇帝当然不喜欢士族侵害皇权,所以延续了隋朝的科举制度来提拔寒门子弟。问题是科举制度其实也是把持在士族手中的。唐朝的科举非常不规范。考科举的人先要去各个权贵那里“行卷”,也就是拜码头。而考上的往往是各个权贵博弈的结果。所以寒门地位虽然上升,但仍然依附于豪门。

至于豪门其实并不需要科举一途。唐宋两朝除了科举,还有荫庇、举荐和捐输等途径。荫庇尤其是官二代们进入政坛的捷径。后来牛李党争的直接起因就是传统的士族和科举新贵之间的矛盾。

其次,检地的目的并不是仅仅为了抓捕“逃户”,而是为了收税。这里的“逃户”其实并没有“逃”,而是不再向国家缴纳赋税。这里有些人是土地兼并的受害者,有些人则是“投充”到豪门不再缴税。不论是哪种情况,对于国家来说都意味这收入下降。

玄宗时期正好是土地兼并达到高峰,原本的均田制和租庸调制度遭到极大破坏的时期。事实上,由于均田制的崩溃,玄宗后期不得不把府兵制改为募兵制。唐朝从一开始就是一个对外扩张的王朝。在打败突厥后又陷入了与吐藩的长期缠斗。如果没有财政支持,唐朝的武功是不可能持续下去的。所以唐朝后来的种种改革,例如募兵制、两税制、节度使制度都是为了保持唐朝的军事实力的改革。

而当时土地兼并最严重的就是士族而不是寒门。所以玄宗检地冲击的也主要是士族利益。寒门地主当然也会受到冲击,但并不是针对了他们的。从抑制兼并的角度来说,不论是士族还是寒门都是天然站在皇权的对立面上的。

这个矛盾从秦汉开始直到明朝都没有解决。到了清朝搞了摊丁入亩、一体当差才算是确立了近似于现代的财产税制度,理顺了关系,才能支持清朝前期近二百年的不断扩张。

通宝推:从来,
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